楊貴妃，本名楊玉環，是唐朝著名的宮廷音樂家、舞蹈家，也是唐玄宗李隆基的貴妃。她出生于公元719年，卒于公元756年，是唐朝曆史上極具傳奇色彩的女性之一。

楊貴妃原是唐玄宗兒子壽王李瑁的妻子，後因其美貌與才藝被唐玄宗看中，被召入宮中，並逐漸升爲貴妃，深得皇帝寵愛。她的出現，也標志著唐朝宮廷文化的鼎盛時期。楊貴妃不僅以其美豔著稱，更以其藝術才華和音樂修養聞名于世，對唐代音樂、舞蹈的發展産生了重要影響。

楊貴妃與唐玄宗的愛情故事，成爲後世文學藝術作品中的重要題材，如白居易的《長恨歌》就是以楊貴妃和唐玄宗的愛情悲劇爲背景的長篇敘事詩。然而，楊貴妃的寵愛也導致了一系列政治問題，包括宦官專權和朝政腐敗，這在一定程度上削弱了唐朝的中央集權。

安史之亂爆發時，唐玄宗和楊貴妃逃往四川的途中，由于叛軍壓力和朝中大臣的逼迫，楊貴妃在馬嵬坡被迫自盡，結束了自己傳奇的一生。楊貴妃之死，也標志著唐朝由盛轉衰的一個重要轉折點。

楊貴妃的死亡地點普遍認爲是馬嵬坡。關于楊貴妃逃往日本的說法，實際上是一個流傳較廣的民間傳說，並沒有確鑿的曆史證據支持。

據史書記載，在安史之亂中，唐玄宗李隆基和楊貴妃逃往四川的途中，由于士兵嘩變和朝中大臣的逼迫，楊貴妃在馬嵬坡被迫自盡。這是正史中的記載，也是大多數曆史學家所接受的觀點。

至于楊貴妃逃往日本的說法，可能源于後人對楊貴妃悲劇命運的同情和美化。這一傳說在後世文學藝術作品中有所體現，但在曆史學研究中並不被采信。日本確實有一些與楊貴妃相關的傳說和紀念地，但這些更多是文化影響和民間傳說的産物，而非確鑿的曆史事實。

根據《舊唐書·後妃傳》記載：“上皇自蜀還，令中使祭奠，诏令改葬。禮部侍郎李揆曰：“龍武將士誅國忠，以其負國兆亂。今改葬故妃，恐將土疑懼，葬禮未可行！乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗時以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊猶在。”

從這段記載可以看出，楊貴妃確實死于馬嵬坡，否則李隆基就不會令中使（宦官）前去祭奠，诏令改葬，掘墓後發現紫褥、香囊等，這與《新唐書》中的“裹屍以紫茵”的記載相吻合。最重要的是掘墓後，楊貴妃的墓並非空穴，而只是“玉顔不見”——肌膚已壞。

通過以上證據，可以充分證明，楊玉環確實死于馬嵬坡。