可惡！沒想到被古裝劇騙了這麽久！

一直以爲古人的包就是古裝劇裏的包袱，一塊簡單結實的布，將行李打包後系上就背在身上。

想要稍微體現下身份的尊貴，包袱的面料和花樣可以更加有質感一些，但形式沒變。

東西特別多，怎麽辦？

那就...背個大包袱😅

直到羊刷到博物館裏古人的包，雖說材質和工藝可選擇性比較少，但審美都一直都是超前的。

甚至還能夠從中找到好多現在頂奢包包的同款。

漢晉出土的手提皮包和某品牌的馬鞍包👇

初唐時期的棉布包撞款前幾年大火的郵差包👇

來吧，今天咱們就唠唠古人的包的衍變史和前衛的審美

古人的包不只是包袱

從實用、配飾到地位象征

包在古代的稱謂很多，佩囊、魚袋、包裹、包袱、昭文袋、绶囊、兜、荷包、香囊等...

名稱不同是因爲時代和盛放的物品不同所區分。

在秦朝時，就有古人有攜帶包出行的記載，這也是最早期的包，當時被稱爲佩囊，“佩囊之俗”由此而來。

佩囊的用處就是將隨身攜帶的東西放置其中，比如鑰匙、手帕、印章、圓錢。

裝好後直接將佩囊戴在腰間，非常方便。

佩囊是古代出現最早和使用、流行時間最長的包。

隋代官員

據《詩經》中記載：“廼裹餱糧，于橐于囊”，意爲因爲要帶著幹糧去遠遊，大包小包都被裝得鼓鼓囊囊。

小包指佩囊，而大一點的則是采用動物的皮制作，外出時可以手提，也可以背著或者肩挑。

成語中的探囊取物的囊指的就是這個袋子。

並且，包包在早期並不是出現在愛美的女性身上，而是男性的佩戴物。

包包在當時不僅有著實質性的作用，也是身份的象征。

比如绶囊，這是一種專門盛放印信等重要物品的包，這種绶囊只有官員才有資格使用，上面的圖案通常是獸頭和爪子等元素構成。

獸頭大多用虎頭比較多，所以這類绶囊又被稱爲虎頭鞶（pán）囊。

到了唐代，包的樣式衍變成了魚袋，這種包的形狀大小就是專爲存放“古代身份證”而存在的。

唐朝官員的古代身份證是鯉魚形狀，又名魚符。

五品以上的官員必須佩戴魚符，這也是和其他官員相識認人的憑信。

我們在古裝劇看到出現最多的包，應該就是荷包了。

它是代替口袋的存在，裝一些零星散碎的物件，根據衣服的搭配也衍變出了不同形狀的荷包。

除了長方形、圓形這種常規款，還有花瓶形、元寶狀、葫蘆形等...

還有香囊，可用作放置能夠散發香氣的香料，也可做配飾。

我們經常會在古裝劇中看到女子爲了傳達愛意，贈予對方親手繡的香囊。

用雙魚、兩只蝴蝶和鴛鴦的圖案，來表達對相愛的美好向往。

像《遐方怨》詞裏所寫：“紅绶帶，錦香囊，爲表花前意，殷勤贈玉郎。”

包包從實用到地位象征，再到成爲表達情愫的載體，不同的樣式有著不同的功能。

古人雖然會實用至上，但是並不是只管好用，不顧其外表。

古代的人只是生産力低，無論哪個朝代，都有創新者，他們的審美可是一直在線的。

就像羊開篇說的，現在所有款式的包，幾乎都能在古代找到類似的原型。

古人只是生産力低

他們的審美領先上千年

雖說在古代包包的主力軍是男性，但是精美靈巧的樣式多出自女性的包包。

看到博物館裏的包直接驚呆住，原來早在千百年前的包包居然能夠做到如此時尚精美。

真就是時尚是一個輪回，甚至有網友提出疑問，怎麽愛馬仕都能在莫高窟找到原型？

在敦煌第17窟《近事女圖》的局部圖中，在侍女左手拿著擦拭清潔的方巾，右手拿著木仗，將包包挂在樹上，重點就在這個隨手一挂的包包上。

這個包包和某大牌的托特包這樣放在一起，就好像是手稿和實物的對比圖一樣👇

這幅《近事女圖》的右邊則是一個拿著團扇的比丘尼，樹上挂著淨水瓶。

再一細看，這包裹著淨水瓶的，不正是前幾年風靡全球的網兜包嘛...

而這幅壁畫大約開鑿于唐大中五年至鹹通三年，約在公元851年到862年之間。

也就是距今至少有1100年了，尊牛啊

在壁畫中還有專屬包包的主題板塊，牆上挂著各式各樣的包包。

有裝水的，裝物品的大包，斜挎包等...

由此可見，在這個時期，包包已經不再是權貴的專屬，俨然已經成爲很普及的生活用品了。

圖源：@孫毅博

不扒不知道，一扒嚇一跳，居然有這麽多包包的原型在古代出現過。

在北魏時期的九原崗北朝壁畫墓中，一個隨性商隊的女子身上出現的一個小包。

這不就是口紅包咩👇

右圖來源網絡

初唐時期的陶俑身上的挎包，好像花少裏辛芷蕾的愛寵，她和熱巴都在節目中背過這款。

新疆尼雅遺址出土的漢代錦袋挎包。

棉布質地，花樣更爲繁瑣，中間用花紋橫亘隔開對稱，包邊則是用布條來增加包包的設計感。

很像是現代波西米亞風+流蘇包的結合版👇

這看似瑣碎的布條，不就是流蘇的前身嗎？

甚至還能在《二仙圖軸》中發現雙肩包的存在👇

在明清時期就出現過的書包，不僅要能夠放置足夠多的書本，還要選用材質更加結實的布料。

當包包的樣式趨于固定時，古人們又開始在紋路和材質上追求突破。

若不是因爲下圖中的包包稍顯破舊，誰能看得出這是明代時期的包包啊...

這個日月紋繡緞背袋出土于無錫錢樟夫婦的合葬墓。

明代的銀箱盒，和現代的方形鏈條包不能說完全一樣吧，說是同胞姐妹絕不爲過。

看這工藝足以見得其用工之巧妙，設計之用心。

最讓人挪不開眼的還屬明代錾花纏枝蓮龍紋帶鏈金盒

誇它一句巧奪天工不過分吧。

金盒呈正方形，用金片錘煉呈浮雕狀，采用雙面圖案的形式，直接將金盒的外部豐富度拉滿。

正面是一條遊于朵朵蓮花中的龍，靈動十足，蓮花在古代又是高雅聖潔的象征，四角鑲嵌的紅藍寶石，增添金盒的點綴感。

再看反面，這是當時非常流行的紋飾，七字梵文。

直到現在這個金盒仍然能抽出自如，鏈子成套可直接斜挎。

足以見得當時這頂尖的工藝簡直是驚爲天人之作。

從這些包包來看，似乎現代所有的包型都有迹可循，從用處的進階，到追求工藝和精美。

最打動我們的其實不只是古人的審美，更爲觸動的是他們當時對于生活理念的更叠思想，以及逐漸步入現代化的突破。

縱觀曆史，他們每一次對于細節的改變，也能算得上是人類審美攀登的一大步。

即便距今千年，亘古不變的是對美的向往和追求。