不論你是否讀過《神雕俠侶》，都應該聽說楊過與小龍女的故事，他們二人用一生诠釋了“情爲何物”，不過他們之間的“情”是愛情還是親情？著實難說。
畢竟金庸在《倚天屠龍記》後記中談及三位主角對愛情的態度時，有過這麽一段評價：“張無忌的一生卻總是受到別人的影響，被環境所支配，無法解脫束縛。在愛情上，楊過對小龍女至死靡他，視社會規範如無物；郭靖在黃蓉與華筝公主之間搖擺，純粹是出于道德價值，在愛情上絕不猶疑。”
（楊過、小龍女劇照）
張無忌是明確不堅定，郭靖則是絕對的堅定，唯獨楊過不同，他賦予楊過的評價是對小龍女之死靡他，但後面又補了一句“視社會規範如無物”，這是何意？很簡單，就因爲楊過愛上小龍女，更多的是與世俗眼光抗爭，他不願接受郭靖及其他武林高手的偏見，他是因叛逆才與小龍女走到一起。
可如果楊過的最愛不是小龍女，那又能是誰？或許要當小龍女死去之時，楊過才後知後覺。
一、小龍女之死
楊過夫婦最後一次登場即是《神雕俠侶》最後一回中，第三次華山論劍結束，群雄幫覺遠師徒趕跑了潇湘子、尹克西，接著楊過便與衆人道別，走下了華山。
直至後來黃衫女子出現，楊過夫婦也沒有再露面，黃衫女子則留下了一句“終南山後，活死人墓，神雕俠侶，絕迹江湖”，若無意外，當年楊過夫婦退隱後，多半就沒再出現在武林中。
（小龍女劇照）
既然如此，談何“小龍女死後，楊過的感悟”？畢竟金庸也從沒寫過《神雕後傳》或《神雕續集》。
其實筆者所指的“小龍女之死”並非是小龍女真正的死去之時，而是指從明面上來看，小龍女已經死去的時候，即“十六年前”劇情部分的結尾。
小龍女知道自己體內的劇毒無法根治，不願耽誤楊過，于是她縱身一躍跳下了絕情谷，當然，此時的楊過並不知道小龍女去哪了，只是他也清楚小龍女的情況，他聰明絕頂，怎能想不到小龍女已經求死了？
明眼人都知道黃蓉的那套“南海神尼之說”純屬無稽之談，楊過也不糊塗，哪裏能猜不透黃蓉的心思？與其說他是信了黃蓉的話，才苦等小龍女十六年，倒不如說他是不得不信黃蓉的話，只爲給自己一個念想，此時的小龍女等于是處于“薛定谔的貓”的狀態，楊過不敢深究，只怕這唯一的念想也破滅，于是他才苦等小龍女十六年。
（楊過劇照）
當然，你可能要說了，他等小龍女，不就能證明他愛小龍女嗎？
是的，可這種愛也可以是親人之間的愛，畢竟當年他與小龍女走到一起本就是源于一場誤會，若非“甄志丙事件”，小龍女就不會突然向他表白，同時即便小龍女表白了，楊過下意識的態度也是拒絕，可見他只把小龍女當自己的師父，甚至是當自己母親一般的角色， 絕無半點非分之想。
再說了，楊過向來花心，他不過是壓抑了自己對其他女子的愛，與小龍女走到一起。
所以他的真愛是誰？或許郭芙的一番試探就能給出答案。
二、郭芙的試探
楊過在與小龍女分別的十六年間一直與雕兄相伴，並且在武林中懲奸除惡，于是得了個“神雕大俠”的稱號，不過當年他原本是可以選擇另一條路的。
黃蓉就曾邀請楊過前去襄陽，畢竟那裏有挂念著他郭伯伯。
此時他與黃蓉之間有這麽一番對話：“黃蓉見太陽已到了頭頂，說道：‘咱們離襄陽已久，不知軍情如何？我甚是牽挂，今日便要回去。過兒，你也一起去襄陽吧，郭伯父想念你得緊呢。’楊過道：‘我要在這裏等候我妻子。’”
黃蓉勸他，他不爲所動，但連載版中，接著郭芙開口之後，他的態度則有了明顯的變化。
書中只道：“黃蓉見天色已明，說道：‘……過兒，你也一起去襄陽吧，郭伯父想念你得緊呢。’楊過道：‘我要在這裏等候龍……龍姑娘。’郭芙奇道：‘你要在此等她十六年？’楊過道：‘我不知道。反正我也沒別的地方好去。’”
（郭芙、楊過劇照）
注意楊過的措辭，他甚至都不願叫“龍兒”，要知道此時的小龍女已是他的妻子，他如何會稱自己的妻子爲“龍姑娘”？
其實楊過沒發現，他已經默認小龍女已死了，而此時這句話，也等于是給自己一條退路，若郭芙的態度軟一些，或許他們有機會展開一段全新的故事，人在頭腦一片空白之時，下意識的開口，往往就是內心最真實的想法。
楊過這句話無疑是暴露了自己的內心。
三、無法掩飾的愛
而楊過愛著郭芙這件事，在書中早有鋪墊。
當年他習武歸來，見到郭芙之時，書中就有一段十分暧昧的旁白：“楊過見她這麽一笑，猶似一朵玫瑰花兒忽然開放，明媚嬌豔，心中不覺一動，臉上微微一紅，將頭轉了開去。郭芙自來將武氏兄弟擺布得團團亂轉，早已不當一回事，這時見到楊過的神色，知他已爲自己的美貌傾倒，暗自得意。”
又如李莫愁將郭芙抓進火海，就連耶律齊和大小武都不敢救她時，又是楊過沖入熊熊烈火之中將她救了出來，李莫愁問的那句“情爲何物”，楊過已用實際行動做出了回答，就是“生死相許”，若沒有愛意，楊過何至于做到這一步？
（楊過、郭芙劇照）
再加上楊過後來在襄陽大戰中冒死救郭芙的夫君耶律齊，也足見他對郭芙沒有恨，只有愛，只是他與郭芙都是脾氣極傲的人，不願低頭，才錯過了彼此。
如果當年楊過答應了郭靖的指婚，或許也就不會經曆後來那些淒苦的故事了，可惜沒有如果。
