上個世紀，依據中國古代的文獻記載，比如唐朝括地志“故鄩城在洛州鞏縣西南五十八裏，蓋桀所居也”，學者徐旭生在河洛之間、今天的洛陽偃師發現“二裏頭遺址”，該遺址在時空上與夏桀之都斟鄩高度吻合，故而普遍被認爲是夏都斟鄩。

需要說明的是，括地志中還提到“斟灌故城在青州壽光縣東五十四裏。斟尋故城，今青州北海縣是也”，因此夏都“斟鄩”並不固定于某地，夏朝遷都之後，將新都也命名爲“斟鄩”。更爲重要的是，夏人遷居新地之後，似乎依然喜歡使用過去的地名。

但問題是，作爲都邑性質的二裏頭遺址，距今不超過3800年，因此只能算“後半夏”，那麽“前半夏”何在，夏朝龍興之地何在？對此，四川發現“奇怪”現象，或許有助于破解“前半夏”之謎。

如果比較韓國與中國湖北地區的地名，就會有許多驚人的發現，比如韓國的漢江、江陵、黃州、谷城、鹹安、利川等地名，在湖北可以一一找到。因此，必是一批古代湖北人遷居于韓國，帶去了相關地名，否則無法解釋這一現象。而四川的不少地名，也存在這一“奇怪”現象，比如以下三個：

首先，四川被稱爲“蜀”，但山東魯國境內也有蜀地。左傳記載“楚師侵衛，遂侵我，師于蜀”，就是山東魯國的蜀邑。如今，山東濟甯汶上縣西南四十裏處還有“蜀山湖”，清代顧祖禹的《讀史方輿紀要》中說 “ 《爾雅》 ‘蜀者，獨也。’ 四望無山，挺立波心，因名”。

除了山東濟甯之外，當時山東很多地方都叫“蜀”，比如《逸周書·世俘》記載武王滅商後“新荒命伐蜀”，被古人考證爲在山東泰安；還有《班簋》中也記載有蜀，考證爲在山東益都、壽光一帶等。此外，河南、山西也有“蜀地”，後世安徽、浙江等地，都有“蜀山”。

那麽，先有四川之“蜀”，還是先有山東或河南、山西之“蜀”？或者說，是山東河南之蜀傳播到了四川，還是四川之蜀傳播到了中原？

更爲有趣的是，“蜀”與“禹”的字形，似乎存在一些聯系，詳情見上下圖。問題是，是“禹”演化出了“蜀”，還是反過來？

其次，山東濟甯蜀山湖所在叫“汶上縣”，大汶河古稱汶水，泰安至今還有大汶口，出土的上古遺存叫“大汶口遺址”，而四川岷江古稱叫汶水，當地也有汶川縣。

第三，四川有巫山，山東泰山西面、肥城西北也有巫山；四川有蒙山，而山東也有蒙山；禹貢中的梁州包括四川、陝西等地，而山東有梁山、梁丘、梁山泊等地名。

總之，山東與四川在地名上存在很多重合現象，而兩地相隔甚遠，不可能是簡單的文化交流，理應是人員大量遷徙導致的，即或四川部落遷到山東、或山東部落遷到四川。問題是，到底誰才是源頭呢？三星堆考古取得意外重大發現。

上個世紀，三星堆遺址橫空出世後，人們就發現三星堆與二裏頭文化存在千絲萬縷的聯系，經過多年研究，如今基本已經可以確定二裏頭爲源、三星堆爲流。

中國社科院考學者杜金鵬在《三星堆文化與二裏頭文化的關系及相關問題》一文中指出：“三星堆文化中的盉、豆等陶器，璋（二裏頭王權象征）、戈、圭等玉器，最初系從中原二裏頭文化中傳來，是大體可信的”，傳入時間大約在商湯滅夏前後數十年。

四川師範大學巴蜀文化研究中心學者李競恒，在《三星堆文化與中原文明的關系》中指出：“三星堆文化受到了來自二裏頭文化的影響，接受了二裏頭文化的某些文化因素，主要有封口陶盉、青銅牌飾以及玉器中的牙璋等”，三星堆所在的古蜀，是接受“夏禮”覆蓋過的方國。

以考古事實來說，顯然是二裏頭影響了三星堆，考慮到三星堆有二裏頭夏都的王權象征——玉璋，因此顯然應有夏人王族遷徙到了三星堆，與當地土著結合形成了三星堆文明。有網友認爲三星堆爲源、二裏頭爲流，但以目前考古事實來看，的確是二裏頭傳播到三星堆，這是事實判斷。（上圖，三星堆出土的玉璋）

可見，所謂“禹生石鈕，今之汶山郡是也”等，認爲大禹源于四川，應該是顛倒了因果關系。實際上，應是二裏頭夏人遷徙到了四川，將大禹傳說也帶去了，于是出現“禹生四川”之說，猶如東夷少昊因爲秦人西遷而變成“西方白帝”一樣。

由于四川與山東重合的地名，早在周代時已有，因此肯定不是後人遷徙四川帶去的，必然發生在更早的時期，而以二裏頭與三星堆的關系來看，更應該是二裏頭夏人帶去的。問題是，洛陽的二裏頭夏人爲何要把山東地名帶到四川？

其實，史書記載與大禹關系密切的颛顼、伯益都是東夷人，因此大禹理應臨近東夷，甚至就是東夷一員。也就是說，大禹與夏朝初都應在山東或在河南東部一帶。其中，颛顼之父“昌意娶蜀山氏女”，而今考證颛顼在河南濮陽縣，可見作爲颛顼之孫的大禹，相距蜀山應該不遠。因此，最早的蜀山可能在濮陽附近或菏澤濟甯一帶。

據此，大禹與夏朝起源于東部，或是躲避水災，或是其他什麽原因，然後逐步西遷到洛陽二裏頭。在遷徙的過程中，夏人將故地之名也帶到了新居所，由此導致四川地名與山東存在重合的現象。至于二裏頭周圍爲何沒有什麽山東地名現象，大概是商湯滅夏之後，爲了消除夏朝存在的痕迹而更改了地名。

值得一提的是，很多地方的“蜀山”，其中一些極有可能夏朝滅亡前後遷徙導致的。因此，“蜀”應該是一個非常神聖的地方，故而“蜀”與“禹”字極爲相似。或許，考證“蜀山”，可能也有助于探尋夏人蹤迹。

參考資料：《括地志》、《三星堆文化與中原文明的關系》、《三星堆文化與二裏頭文化的關系及相關問題》等