來源：中國知網 原創稿

貴州最負盛名的景點，除了世人熟知的黃果樹瀑布，其實還有神秘的屯堡古鎮。

屯堡的故事開始于明朝朱元璋時期，爲了抵抗邊境勢力，朱元璋差使20萬漢族百姓一路遷徙到貴州。

浩浩蕩蕩的百姓在這片尚未開墾之地紮根下來，繁衍後代，逐漸將這裏發展成一個繁榮的小城。

直到如今屯堡古鎮依然保持著明朝遺風。這裏的人穿古服，說方言，在受到強烈文化入侵的今天，依然宛如世外桃源。

那麽屯堡古鎮發展至今日到底發生了什麽故事？如今的屯堡又有著怎樣的風俗呢？

今天的貴州，並不算偏僻的邊境。

但早在古時候，因爲地勢險峻，山路複雜，雲貴地區一直是內陸的邊疆地帶，只要能夠守住貴州，蠻夷就能得到控制，可謂兵家必爭之地。

安順，位于貴州的一個古老城市，地勢險要，處于邊境中的中樞地帶，是皇帝想要集中中央勢力最緊切的地方。

俗話說，依山傍水。

安順不僅山多路險，更是被北盤江和烏江兩條水流穿行而過。

烏江和北盤江分別與長江水系和珠江水系連接，透過錯綜複雜的河網，打通了與外界連接的水路。

雖然雲貴地區內部險阻，但水業發達，船只運載著貨物，可以與其他地區通商交流。這也就鑄就了安順獨特的中樞位置。

皇帝如此看重安順最重要的一個原因，還是因爲它是軍事通道的喉嚨。

中國版圖遼闊，南北之間差異極大，雲貴地區位于中間，連接著南北方的要道。

收複失地，對外擴張，繞不開安順。

所謂糧草先行，軍隊的補給也常常要靠安順的山道才能傳輸。

不管是經濟還是軍事，安順都有著其他地方無可比擬的重要性。

除此之外，安順更是不少文化交彙、發轫的地方。

有一個成語叫“夜郎自大”，夜郎實則是一個小國。

這個國家雖然國土並不遼闊，或者說用一個小族來形容更恰當，但它卻有著一段光輝燦爛的文化曆史。

古時候的夜郎，就已經頗爲發達，道路平整，街道上處處都是青瓦高牆，人們在其中能夠安居樂業。所謂小富即安，更何況，夜郎有著極爲繁榮的商業。

夜郎的商人開放且勤勞，爲了過上富裕生活，他們開拓了無數的生意路徑。在一邊經商的同時，一邊將自己的文化傳播到各個地區。

與夜郎國關系密切的安順，就首當其沖地受到了沖擊。

兩地的人們會流行相似的服飾，夜郎的開放豐富了安順人民的審美。在互通有無的過程中，方言和飲食習慣都得到了交融。

在夜郎國的影響下，安順的文化和風俗更加的豐富和多樣。

可以說安順之所以能在今天成爲一個旅遊勝地，在幾百年前就有了積累。

而位于其中的屯堡古鎮，是說到安順時不開的一個地方。它從明朝初期就已經形成，替朱氏一族守住江山，可謂勞苦功高。

那麽屯堡的來曆究竟是如何呢？

在明朝建立初期，朱元璋是個勵精圖強的皇帝，他身爲布衣出身，卻揭竿而起，推翻了元朝的統治，打下了自己的江山。

用今天的話來說，就是逆襲。

但當了皇帝之後，朱元璋才發現需要頭疼的事情太多了，首當其沖的，就是打不贏，滅不掉的元朝遺害。

在朱元璋奪取天下之後，政權並不穩固。

元朝留下了一小支精兵部隊逃過了明兵的圍剿，一路躲避，來到了邊境地區，隨時准備反攻奪回政權。

這支元朝部隊，也成了朱元璋的心腹大患，一日不除，他就一日無法安心。

于是，朱元璋指揮手下一名猛將徐達去揮兵北上，一邊趁元朝遺孽力量還未壯大便絞殺在搖籃裏。

一邊開疆拓土，擴展明帝國的領土。

徐達擅長調兵遣將，作戰異常勇猛，再加上他的身後是數以萬計的明朝精兵，戰鬥力十分強悍。在他的帶領下，殘余的元朝部隊很快就節節敗退，無力招架。

最後徐達不負衆望，暫時解除了元朝遺害帶來的威脅。

而這支元朝部隊的殘余勢力被逼至了今天的雲貴地區，他們占據了安順這一易守難攻之地，一邊修養生息，一邊虎視眈眈。

在他們的計劃裏，可以通過占領安順，堵住南北來往的樞紐。把持住了水道，便是扼住了經濟咽喉。將山路占領，以後明朝部隊的糧草，兵馬也無法進來，即使朱元璋想要攻打他們也使不上勁。

朱元璋看穿了他們的想法，知道放縱元部隊在安順，遲早會釀成心腹大患。在元部隊暫時沒有了反撲力量的情況下，朱元璋主張用盡全部力量，繼續攻打。

此時的元朝部隊大搖大擺地在安順定居下來，而朱元璋早已在暗中儲蓄力量，准備將他們拿下。

1371年，經過了萬全的籌備和計劃，朱元璋的部隊悄悄順著貴州地區的山道而下，30萬兵力浩浩蕩蕩，直指安順。

然而，朱元璋雖然勝券在握，對于這場戰役也有不勝不歸的豪情壯志，安順的險要地勢還是大大增加了攻下的難度。

這場仗足足打了10余年，最終在明部隊的圍追截堵下，元部隊不堪防備，被徹底絞殺。

解決了心腹大患，朱元璋卻並未放松下來。

如今元朝的舊勢力雖然被肅殺，但這長達10余年的攻打，給他敲響了警鍾。

安順是一個極易醞釀地方勢力之地，它能藏匿一個元部隊，自然就能萌生出千千萬萬的地方勢力。稍有不慎，就會被對政權虎視眈眈的蠻夷盯上。

可是收編安順並不是一件容易的事。

前面說道，安順易守難攻，連接水陸兩路，但因爲地屬山區，道路險峻，別說百姓安居樂業，就連耕種糧食也是一個老大難題。

所以一直到明朝之前，安順都是一片不毛之地，鮮少有人煙鼎盛的痕迹。

無主之地誰都能插一腳，安順更是一塊讓人垂涎的肥豬肉，對那些企圖動搖政權的人有著非一般的吸引力。

且安順遠離政治中心，無法放在眼皮子底下時時監控。

種種特殊，讓朱元璋對這塊土地又愛又恨。

在相當一段時間之內，朱元璋都是安排官員赴任進行管轄和治理，但官員的力量無法跟自然博弈，顯得有些單薄。

朱元璋見成效不大，于是召來了名臣劉伯溫。

劉伯溫知道朱元璋對安順的態度，于是提議在安順駐紮一支軍隊，讓士兵來守護這一方水土。

這個念頭，朱元璋並不是沒有動過，可是養一支軍隊，需要糧草。如果要長期在那裏駐紮，衣食住行更是要面面俱到，再加上安順雖然重要，但不可能炮火連年，要白白供養衆多的士兵，是一件成本很高，收益很小的事情。

善于計算的朱元璋，覺得並不劃得來。

這時候，劉伯溫給朱元璋出了個好主意：軍隊駐紮在哪裏，並不需要時時備戰，可以讓他們開墾土地，自給自足。這樣朝廷不需要什麽糧草，待到戰爭爆發，士兵們也可以應戰。

聽見這一番話，朱元璋心花怒放。不久之後，他便籌備了一支軍隊，大舉向安順出發。

因爲需要在安順長期駐紮，一方面爲了滿足士兵們思念家人的情緒，一方面爲了延綿人丁，讓世世代代駐守安順的人員永不枯竭。

朱元璋許下浩蕩皇恩，每個普通士兵都可以攜妻帶子，舉家遷至貴州，朝廷甚至鼓勵這麽做。

如果士兵並未娶妻的，可以通過官府先行配對一個妻子。

于是北上的隊伍不斷壯大，幾乎每個士兵都是以家庭爲單位，在安順安居下來。

他們住進了貴州一片山區裏，成爲了首批駐紮在安順的漢人，之後在這裏繁衍生息，曆經一代又一代。

這片地區後來便逐漸發展成了屯堡古鎮。

雖然雲貴地區的自然條件惡劣，全年陰冷，山區中的地勢陡峭，不宜栽種。聰明且勤勞的屯堡祖先，卻想出了種種應對辦法。

他們在山坡上開墾敲鑿，把陡峭的坡路改造成拾級而上的梯田，讓莊稼蔬果也可以蓬勃生長。

除此之外，他們還自給自足，編織柔軟的布料裹體。

相互協助，共同努力在山地中過上了安居樂業的生活。

隨著屯堡地區日益走上正軌，從一個不毛之地發展成繁榮的小鎮，朱元璋很快就下達了新的舉措——“就寬鄉”。

朝廷鼓勵並協助生活在較爲富裕地區的人們，往雲貴地區遷徙，凡是遵照者，都將獎勵土地資源，足夠百姓很好地生存下去。

除此之外，朱元璋爲了促進安順的發展，徹底改變其荒蕪偏僻的底色，安排了不少商人在其中經商。

這個舉措使得安順內的百姓可以采購到種種産品，生活得到了改善。商人們也抓住了商機，從其中賺到了錢。

更重要的是，安順如朱元璋所期望的那樣日益欣欣向榮，再也不愁沒有人願意駐紮。

可謂是一箭三雕。

在朱元璋的一系列舉措之下，屯堡古鎮繁榮興盛了數百年，一直到今日，第一批移民的後人依然生活在那裏。

在這漫長的歲月中，戰亂、人口遷移和外來文化的沖擊，沒有動搖他們的傳統，屯堡人民一直按照祖先的生活習慣，在這片土地上紮根下去。

屯堡古鎮也成了貴州一處有名的勝地，時至今日，如果你到屯堡去，還能感受到幾百年前的風土人情。

要說屯堡最爲標志性的代表，當數其中的建築。

和一般情況下，用磚頭或木頭構成的結構不同，屯堡古鎮的建築都是由石頭堆砌而成。

幾乎家家戶戶都住在這樣的房子裏，已經連綿了無數年，任憑風吹雨打，依然曆久彌新。可見用料的紮實和建築的巧思。

這些古老的屯堡石屋，之所以如此獨特，還是因爲在最初建造時，便考慮到軍事防禦的作用，石頭保證了刀槍不入。

並且每一片區域裏的石頭屋都不是完全獨立的，它們相互連接交錯，既保證了居民有隱私的生活空間，又確保了你中有我。

這樣做的目的是，一旦有什麽信息都能隨時傳遞出去，這樣保證了在外敵入侵時，能夠第一時間知曉，迅速集結力量，共抗來軍。

由于地理原因，屯堡相對而言是比較封閉的，生活並不如發達地區那樣豐富，但屯堡人卻能自娛自樂。在這個過程中，他們發明了屯堡地戲。

雖然屯堡地戲是出自雲貴地區，但它的根卻是發轫于南方地區，其靈魂依然是玲珑雅致的，充滿著江南的風情。

但因爲屯堡人肩負著駐守邊疆的責任，屯堡地戲又多了一絲粗犷的意味。

在地戲中，經常會生動模擬出古代的戰爭場景，氣勢宏大，有千軍萬馬之勢。每一次地戲的上演，都像一場鼓舞士氣的演練，直到如今屯堡人依然爲他們的地戲文化而自豪。

屯堡還有一絕，就是他們的服裝文化。

如果你今天到屯堡，依然能見到許多身穿複古服裝的婦女，她們長發及腰，衣服顔色鮮豔，而樣式古老。

這些都是從明朝就流行下來，經過不斷改良，變成如今代表了屯堡文化面貌的服裝。

屯堡人的著裝也是有講究的，分不同的情況。

在勞作時，婦女們常穿樸素便宜的農婦裝。到了農活不忙的時候，女性會盡情地打扮自己，穿上漂亮的傳統服飾。

屯堡婦女的日常打扮多是穿一種袖子窄小，但衣擺寬闊的的服飾。這種服飾被稱爲“鳳陽漢裝”。這也是在慶典或祭祀等隆重的時候，幾乎所有人都會穿的服裝。

可以說，屯堡如今的面貌，皆離不開明朝第一批移民的鑄造。他們的子孫後代在這裏繁衍生息，也一並讓明朝文化在現今時代仍然生根發芽。

參考資料：

明代屯堡與貴州城鎮興起的曆史關聯——範同壽

https://kns.cnki.net/kcms2/article/abstract?v=gPw7xOyBVLEHNErQuiLU8Qt9t3aFE_TMQl75Pc35za42dHk-P2oLCvLRK4qaVE9sxUyHqH7-10vZV7qMNZ4NvNl6ttoQDlTmc16aV1UUGsTcUlW2RsdMjAm2CnBltNZPCEd3Be2Z91VY_EuWM7P9aQ==&uniplatform=NZKPT&language=CHS