好巧不巧，又撞上了同一個作者“榴蓮子”寫的《如懿傳》原著，既然如此有緣也順勢看了下《如懿傳》。

當時大家對這兩部劇的評論是：如懿比甄嬛蠢太多了！如懿比起甄嬛簡直弱爆了！因此得出的結論也是，《如懿傳》壓根就不如《甄嬛傳》。

時隔多年的《如懿傳》，前一陣子居然意外翻“紅”。

只不過是那種紅得發黑的黑紅，大家對劇情吐槽、玩梗嘲笑、甚至延伸到主角及演員身上，有點讓人始料不及。

這吐槽風波已經吵了好久了，之前我沒特別關注，以至于到現在都沒搞清楚《如懿傳》爲什麽還有個新外號——大如傳？

甄嬛爲眉姐姐求情，怕大胖橘不信任她，每句話的尺度都把握的剛剛好，分寸拿捏的都恰到好處。

然後到如懿這裏，她就只會“臣妾百口莫辯”，還在想《甄嬛傳》確實是爽劇，這兩部劇的立意不同，好像也不好比較？

直到看見下面這個讓人有點莫名其妙、匪夷所思的言論，才進一步理解比起“臣妾做不到”，更難的是“臣妾百口莫辯”！

之前我看完《甄嬛傳》和《如懿傳》曾寫過的讀書筆記，如今翻出來看，我仍然堅持之前的看法：看豆瓣評分，看收視率，看口碑，《如懿傳》都是遠遠不如《甄嬛傳》的。但是，不論是結構、立意、還是格局以及對人的觀察，都已經不是《甄嬛傳》能夠比肩的了。

甄嬛是瑪麗蘇大女主，七竅玲珑心，事事能爲，人人皆愛。如懿卻不肯像甄嬛一樣，在後宮一步步升級打怪最終成爲王者。

甄嬛和如懿都在經曆了種種磨難後，看到了冷酷皇權背後皇帝自私虛僞涼薄的真面目。面對如此現實，甄嬛選擇了果斷放棄心中曾經那不切實際的感情，咬緊牙關熬過去，爲了自己身後的家族，爲了自己的兒女熬過去。而如懿卻接受不了這個現實，她受不了自己從少女時期就傾心愛著的男人，竟然是這般的自私虛僞，冷酷無情。

說到底，如懿和甄嬛是給了傳統婚姻兩種妻子的範式。一個風風火火，玉石俱焚地解脫了，落得清閑的真自在；一個百轉千回地演著戲，享得用不完的榮華富貴。

其實她們倆誰的選擇更好，很難說清。現實是，太多人都是經曆“等閑變卻故人心”的如懿，卻活不成王者歸來大殺四方的甄嬛。

記得《如懿傳》裏嬛嬛最後說，像她這樣算計了一輩子的，和如懿這種一輩子保有本心的， 到底哪個是真自在了呢？

不曉得跟著吐槽的人裏面，又有多少人是真的沉浸式完整的看完一整部劇的？

《如懿傳》還是很好看的，雖然很多不夠閉環，可是真正沉下心來看是能打動人的。

即使沉不下心來，看看如懿長年累月挂在嘴上的“牆頭馬上搖香菇（遙相顧）”，也能把人笑死，快快樂樂的追個劇不好嗎？

一部不完全符合史實的劇，有很多值得解析評論的，或者被指摘的，這很正常。

演員和劇情確實有離譜的地方，正常解析、合理發泄、適度玩梗、怎麽滴都可以，沒必要上升到演員。

大胖橘不是都被玩到“那朕能不能睡中間？”後來，陳建斌回應《甄嬛傳》被玩梗：說明作品留在了觀衆心裏。

任何事情狂熱過度都是不合適的，攻擊《如懿傳》也好，如懿也罷。大家要不要入戲這麽深，它無非只是一部網文改的劇而已？

覺得劇情不夠爽感，完全可以棄劇。爲什麽一定要在某個契機下，非要把一部劇貶得一文不值呢？咱們來看劇又不是來受虐，這又何必呢？

難道是《甄嬛傳》實在被扒透了，其他劇又爛到不值得被扒，才找了評分那麽低且都下架的《如懿傳》當代餐？

《如懿傳》的問題來自“榴蓮子”和文盲得不太明顯的原著。“本宮的足美嗎”、“本宮要去眠一眠”。

原著作者的真實文化水平和底蘊，夠不上立意的野心，導致如懿這個角色，乃至整個劇本都別別忸忸，好多地方都不夠閉環，總覺得哪裏不對……

一個不太入流的網文寫手，反手卻要整一部人文史詩。沒有風骨自然撐不起故事脈絡，沒有人文精神自然填不滿故事內容。

至于主演周迅本人，即使在本部劇算不上貢獻多精彩的表演，但被拉出來針對個人的嘲笑，甚至質疑演技，也是大可不必。

從沒想到，有一天周迅會被罵演技！有人要說周迅不是好的脫口秀演員，甚至不懂梗，這能理解。但要是質疑周迅是不是好演員？這就很難評了……

很想知道下，到底誰給你的勇氣，來質疑周迅演技。

質疑周迅演技，真是今年第一大魔幻現實。難道覺得那種五官亂飛或只會瞪大眼睛的才叫“演技炸裂”？

她的百口莫辯，我又何嘗不是百思不得其解？

她可是周迅、周公子、國際影後呀！她成名于內娛厮殺最凶悍的大花時代，內娛大花除了周迅，其他都是科班出身。

她是大花隊列裏，唯一的天賦型選手。

天賦自然也是武器，在別人殺瘋了的時候，周迅仿佛淡淡地就贏了。

不得不承認這點周迅還真和“人淡如菊”的如懿有點像，但天賦這東西找誰說理去！

2009年，時年35歲的她已成爲曆史首位三金大滿貫影後。

在網絡的放大鏡下，就事論事顯得很困難。

就因爲《如懿傳》周迅過往的濾鏡碎了一地，發展到徹底否定她的天賦、演技和作品，再佐證她如何的壞。仿佛精靈墜落到人間，甚至都不如普通人。

當然，哪怕她被吐槽這麽多，依舊改變不了如下事實——即，周迅仍是我心目中，也是客觀上中國最頂級的演員之一。

“天賦異禀”四個字，壓根就是爲周迅量身定做的呀。

自由、靈感、飄逸是她，想要在圈內爭得地位也是她，有天賦、有敏感度、有強大的共情能力是她，文化程度不高、慣常以直覺思考人生碰撞世界的邊界也是她，這就是人的複雜性。

她最絕的就是，能將自己性格裏所有的羸弱、矛盾、掙紮，都能輕易代入戲中，爲一個個複雜的角色瞬間注入靈魂。

被命運碾壓的小人物，周迅也演過不少。女出租車司機李米對那一點點甜的追憶和留戀，周迅演得痛到我心裏。

我不覺得周迅做錯了什麽，周迅若是有問題，也肯定不在演技上。

藝術家都是敏感又鈍感的，不敏感不能追逐藝術，不鈍感不能在俗世生存。

難道我們就因爲一部已經下架的《如懿傳》，就要損失了精靈一樣的天才演員周迅。

什麽時候我們能把劇中角色和演員本人分開，什麽時候我們對影視作品的審視才會成長。

希望周迅千萬不要被這些過激言論影響到，以至于質疑自己。

更希望她依然可以自在活在一個又一個的角色裏。

《如懿傳》是先構思了一個至純至淨的女人，一路走到頂峰再墜落的深刻故事。卻無法用《甄嬛傳》那樣缜密的血肉去填充它，于是到處都留下邏輯漏洞。

如懿是一種人設，不是小白花，不是躺贏，她是一個封建社會下的理想主義者。沒說後宮不可以搞純愛，咱們不能要求清宮劇只能有一種人設，不一致就是人設崩塌？

如懿不是不知道怎樣做對自己更好，也不是不具備宮鬥的能力。但她不屑于做，不屑于去爭！

如果說一開始的如懿願意鬥一鬥、爭一爭，是因爲她知道渣龍愛她，爲愛她的人戰鬥是可以的。

可是後來愛都沒了，雌競個啥，爭搶順服換來的都不再是年少情深的愛。

最後，對魏嬿婉的反擊也不過是覺得善惡有報，還自己個清白。現實中受情傷的女人，感情裏高開低走的女人很多都有這種心態。

就如原著中寫道：

“臣妾在最美好的年歲裏，都是和他一起度過。可惜，每每臣妾危難之時，質疑之時，孤弱之時，他從未在臣妾身邊，連願意拉臣妾一把對臣妾溫善的人，他都一心懷疑。那是因爲，其實他也很少相信臣妾，也在懷疑臣妾。所以，臣妾開始失望，漸漸也習慣這種失望。失望得久了，便也對他徹底絕望。”

如懿對渣龍說過“蘭因絮果”，讓人尤爲深刻，如懿不求大富大貴，只願與自己的少年郎相伴到老。

可是站在高高頂峰的渣龍，始終是心中只有自己一人，他辜負了太多人。

如懿似乎看透了這一切，之前的少年郎再也回不到從前了。她知道自己得了肺痨，之後自己也是在黑夜中安詳的走了。

《如懿傳》其實不是傳統宮鬥劇，更像是寫人生，這部劇拍的不是宮鬥，而是命運！

這部人生大戲告訴我們，每個人都想事事如意，可現實真的能如意嗎？

《如懿傳》一開始就想的是借封建王朝聊世間人情，爲一位失敗女性立傳，頗有一種在時間長河裏擺舟的滄桑感。

這是原著裏，如懿最後遇見的僧人說的話，似乎也在傳遞著什麽？

魯迅曾說，所謂悲劇，就是“將人生的有價值的東西毀滅給人看”。

是啊，如懿對渣龍的失望，甚至徹底絕望，理想覆滅、生活淒苦、體衰多病、外加身邊重要的人逐一離去，這綿綿不盡的憂愁耗盡了如懿所有的生命力。

“從此憂來非一事，豈容華發待流年。”

如懿爲不現實的理想和純愛踽踽獨行、淒苦孤寂、絕不言悔的一生。

她的一生恰似這首小詩：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

這也是，如懿的一生遭遇和理想信念的縮影。

-End-