人們總是吐槽抗日神劇，覺得褲裆藏雷和手撕鬼子的劇情就是侮辱智商。

但沒想到，韓國也拍起了抗日神片，並且把這個類型拍出了新的高度，在全亞洲掀起了觀影高潮。

這就是由崔岷植、高金銀和李到晛主演的2024年最新驚悚懸疑新片——《破墓》。

這部電影有多猛？

它于今年2月底上映，首周末吸引了200萬觀衆購票，打破了韓國年度開畫紀錄。

之後迅速成爲2024年首部觀影人數突破千萬的韓國電影，打破了《首爾之春》創下的各項記錄，如今總票房突破1140億韓元，折合人民幣破6億。

目前上映2個月，它已經跻身韓國影史票房榜第十名。

牆裏開花牆外也香，它的海外票房突破了3000萬美金，在韓國電影中僅次于《寄生蟲》和《釜山行》。

在中國它也很受歡迎，雖然沒能登陸國內院線，但在前段時間的北影節上，本片開售即秒罄，人氣爆棚。

但在票房高歌猛進的同時，它的豆瓣評分只有6.8分，遠遠談不上神作。

爲什麽一部口碑一般的電影卻能票房大賣？

因爲《破墓》戳中了整個東亞文化裏一個共性且敏感的話題——死亡與殡葬文化。

中國人對死亡諱莫如深，電影裏觸及這一話題，要麽拍成苦大仇深的文藝片，要麽拍成純娛樂片，如《鬼吹燈》和《盜墓筆記》。

而《破墓》成功之處就在于在嚴肅和娛樂之間找到了平衡點。

破墓，就是遷墳。

祖墳風水不好，後人蒙難，爲了轉運找到風水先生遷墳，這是東亞文化裏共有的習俗，沿用至今。

本片導演張宰賢從小生活在農村，耳濡目染了太多的殡葬文化，成爲導演後想拍攝一部與此相關的影片。

拍攝過程中，他和殡葬師、風水師、巫師一起工作了一年，親自參與了殡葬工作，積累了大量的經驗。

全片拍攝周期長達2年，拍攝過程中導演盡量不使用CG，讓演員進行實物表演，追求一種真實感。

導演最初考慮觀衆的接受程度，將本片起名叫《韓國的木乃伊》，後來友人告訴他，“破墓”一詞更有沖擊力，他才確定了這個名字。

具有沖擊力的不只是片名，還是影片本身。

皮哥第一時間看完電影，感覺意猶未盡。

一句話評價就是：明明拍得不高級，幾個橋段都很俗套，但就是一氣呵成，欲罷不能。

我們先說故事，很典型的懸疑片設定。

美國的韓裔家庭，祖先還魂，一家人焦躁不安。

陰陽師說，墓地風水不好，需要破墓。

怎料遷墳之日，詭事頻發。

先是墳地有鬼頭蛇出沒，被斬兩截，埋下禍根；

接著路上黑雲壓城，大雨傾盆。

韓國那邊的說法是，雨天火化，亡靈不能轉世獲得幸福。

于是棺材只能臨時被擱置，夜裏有人偷偷撬開棺椁，妖風飄散，禍害人間。

這樣的故事讓人想起林正英的僵屍片，似乎沒有太大驚喜。

我們再看人物。

破墓小隊由四人組成，各具特色。

老戲骨崔岷植飾演第一風水師金尚德，他每到一處墓地，都會蹲下來吃一口墓地的土，由此來判斷墓地的吉凶。

雖然沒有什麽科學依據，但給人的感覺就是很靠譜。

女演員金高銀飾演撫慰亡靈的女巫師花林，韓國最強女巫師和冷臉黑長直之間形成了鮮明的反差。

她出場的方式就是吹一吹巫師的口哨。

同樣沒什麽科學依據，但那個高冷的範兒出來了。

對了，金高銀小時候在北京生活過10年，身上有京爺那種混不吝的勁兒。

剩下兩個人都是工具人。

一個是入殓師高榮根，專門幹髒活累活的；

一個是新手巫師奉吉，和女巫師組成了美女帥哥的CP。

這樣的人物設置，中規中矩，和《鬼吹燈》裏的胡八一、雪莉楊、王胖子和大金牙的組合並無太大區別。

有作家說，給我一百個情節，不如給我一個細節。

真正打動人的是細節。

我們再細數一下本片的細節。

第一個高潮點是真假風水師。

棺椁被盜後，發生了各種奇怪的事。

委托人正在電話裏和風水師老金交談，門外也傳來了老金急切的敲門聲。

一個叫他快開門，一個不讓他開門。

誰才是真正的風水師？

委托人被電話裏的老金要求推開窗戶，推窗的一瞬間，他如夢初醒。

鬼魂不被邀請，是不能進屋的，電話裏的人是那只鬼！

這個橋段讓人看得冷汗淋漓。

第二個高潮點是豎棺。

先祖火化後，亂象並沒有消失。

破墓小組回到墓地，發現之前的棺材下還有一口棺材，而且是豎棺。

林正英電影裏就有過“先人豎著葬，後人一定旺”的形容。

但在中國古代，王侯將相的棺材一般都會葬在龍脈上，豎葬又不能引脈，這口豎棺凶吉難測，讓影片影片第二個高潮點。

影片還將殡葬文化融進了恐怖片裏。

比如使用糯米辟邪。

糯米經過暴曬之後充滿陽氣，可對抗陰寒之物，圍在棺材周圍可驅邪；

鹽巴和馬血也有類似功用。

遷墳後，女巫師會穿著奇怪的裝扮進行薩滿儀式，嘴裏還念念有詞，這和中國的跳大神異曲同工。

電影還使用了陰陽五行的概念，最後的高潮戲，主角就是用“木克火”的方式打敗了大boss。

但是在鬼怪的處理上，導演堪稱縫合怪。

片中人被惡魔附體之後，脖子發生180度偏轉，這是西方恐怖片裏的經典橋段；

而在辟邪的時候，他們又會用經文寫在臉和身體上，這又是東方式的恐怖美學，讓人想起了小林正樹的《怪談》。

東西合並的例子還體現在對鬼怪的描述上。

影片前段著重描述“無形之鬼”。

導演用鏡子裏的暗影，角落裏的影子，眼神裏閃爍的黑點等意象，來描述一個可怕的鬼。

看不見的鬼才最可怕，這是東方的鬼。

但影片後半段，卻出現了一個“有形之鬼”。

鬼的樣子、動作、神情都纖毫畢現地展現在觀衆面前，甚至捉鬼、鬥鬼的過程都給你交代得清清楚楚。

有鼻子有眼，這是西方的鬼。

由此可見，本片的細節很多，但東西兼具，相互雜糅，給人一種大雜燴的感覺。

簡單來說，《破墓》就是一鍋大雜燴，

觀影過程中的心路曆程如下；

一開始，你以爲這是一部鬼片；

到中間，鬼竟然自己跑出來了，電影變成了一部怪物片。

正當你摸不著頭腦的時候，它又發生了變異，變成了一部抗日片。

至此導演才圖窮匕見，講起了國仇家恨。

原來，那個奇怪的無名墳裏有兩口棺材。

上面那口橫棺裏，躺著一位叛國者。

他當年擔任朝鮮中央咨詢委員會副主席，後投靠日本，獲得了榮華富貴，但受到了詛咒，他的子孫給他的惡行背鍋。

下面那口豎棺裏，躺著日本關原合戰中被斬首的將軍，也是豐臣秀吉之後。

在韓國人眼裏，這是日本軍國主義的化身。

兩口棺材如何聯系在一起？

影片中有一句谶語：狐狸斬了老虎的腰。

這個狐狸指的是狐妖陰陽師。

這個老虎是誰？

攤開地圖，我們會發現，整個朝鮮半島就是一只趴著的猛虎，而三八線附近就是它的腰。

對于中國觀衆來說，這個說法未免天馬行空。

但對于韓國觀衆來說，卻能狠狠共情。

因爲韓國一直流傳著一個都市傳說，日軍當年借測繪之名，在朝鮮半島的要害處插下了300根鐵柱，徹底斬斷了朝鮮半島的命脈。

韓國民衆後來自發形成組織，搞起了拔樁計劃，將一根根柱子拔出，但已經無法改變曆史，那根無形的鐵釘也成爲整個韓國人心中的隱痛。

影片中這把刀插的位置，剛好是被稱爲“朝鮮脊梁”的雪嶽山，在38線附近。

當看懂了這層隱喻，影片的格調立刻高大恢弘起來。

其實前面已經交代了很多細節。

比如女巫師一出場在飛機上，空姐對她說日語，她來了一句：“我是韓國人。”

比如影片中無名墳附近有狐狸出沒，而那位奇順愛大師，日語發音就是狐狸，顯然這就是有狐狸血統的陰陽師。

比如影片中男人附體後，對著窗外行了一個日本軍禮，他面對的方向就是朝鮮總督府。

此外，四位主角的名字致敬了韓國獨立運動，片中出現的車牌號分別代表了韓國光複節、三一節和日占結束的1945年。

最絕的是影片的海報。

四人破墓小隊面朝觀衆，他們身後留白的部分剛好組成了朝鮮半島的輪廓。

至此，雜糅的劇情下的內核終于出現了。

抗日戰爭結束，朝鮮半島一分爲二，叛國者遭到報應，而他身下，日本軍國主義的亡靈依然在禍害人間。

導演真是煞費苦心，把風水文化、僵屍文化、半島殖民史和愛國主義都融進了一部鬼怪片裏，既娛樂性和作者性兼具，是一部風格另類的主旋律鬼片。

導演也表示，自己並不想只拍一部愛國片。

愛國只是底色，他想在此基礎上，拍出職業倫理，強調出土地的意義，同時還要通俗易懂。

既要又要的想法常常是創作大忌，最後拍出來的作品通常是四不像。

只有《破墓》繞開了所有的雷區，用曲曲折折的筆觸，勾勒出了朝鮮半島的輪廓，回溯了一段不堪回首的曆史。

在觀衆帶來視覺沖擊的同時，也引發了小小的內心震撼。

前幾年，國內主旋律影片很受歡迎，這兩年已經偃旗息鼓。

希望國內電影人能加把油，拍攝出這種寓教于樂的主旋律電影。

文/皮皮電影編輯部：一粒雞

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