當代社會，關于女性的地位和尊重度，一直是一個很熱鬧也很值得關注的話題和領域。關于各種女權的呼聲也開始此起彼伏，但女性怎樣做才算是真正的爲自己的女權呢？這可能就見仁見智了。

通過上野千鶴子在書中論述的“厭女證”，我想僅以一個年輕男性的角度說幾句個人愚見：

無論是青春期的校園，還是成年人觥籌交錯的社交飯桌，男性們總會有“物化女性”的話題和行爲。

諸如——最近和多少女性搞暧昧、有過多少前任、前幾天和哪個女生上了床、哪天因爲什麽把誰睡了、甚至毫不掩飾的用一些下流的語言談論著對女性的隱私。

像炫耀戰果一樣的沾沾自喜，引以爲豪。這種“物化女性”，直至發展出“玩弄女性”，在物化女性的思維認知和言辭中，行爲上，都無不深深的烙印著一種真正極端且扭曲的男權，也是上野千鶴子所說的“厭女症”。

說實話，作爲一個男生，現在結束學生時代了，應該叫男性了，聽到不少男的私下裏對女性的各種評頭論足、各種濫交式的炫耀，我一個男的我都看不下去。只能說，想勸勸廣大女生，女性朋友，千萬不要被蒙蔽，擦亮眼睛吧。

在厭女症的表現中，人又逐漸的被“精神分裂”。因爲持有那種物化女性的思維認知的人，在當下文明社會的大環境中，又不得不“蟄伏”起來。所以，人前的時候，各種甜言蜜語、男友力擔當、山盟海誓，讓人感歎真是好伴侶、好丈夫。人後，卻是大談嫖史、濫交，以此爲榮。這不得不說是當下社會中人群的一種“精神分裂”。這種分裂，有時候真是讓人想以開顱手術來一探究竟，那人前一套人後一套的大腦到底是何等構造。

思維認知又直接影響現實行爲，如果不辯論性的批判或者根除一些男性思想思維深處的那種“物化女性”“玩弄女性”的認知和邏輯，那麽女權是很難有實質性的發展和進步的。

那種將物化女性視爲理所當然，甚至當做談資與勳章炫耀的思維觀念和認知的行爲，才是女權真正的敵人。

真正的女權，應該瞄准批判的是這種帶有極端男權且扭曲的心理和思維，這種“物化女性”的言論和行爲，諸如把玩了多少女生（女性）、甚至“百人斬”這種帶有性侮辱的詞彙拿來當成勳章。而不是在諸如“彩禮”、“禮物”、“家務活”這些細枝末節上面爭論不休。

男性的這種“厭女症”，物化女性，鏡像化的也帶出了一個反面，那就是一些極端女權（女拳）的産生，甚至也發展出“厭男”的思想，和“厭女”如出一轍。純情的少男，被海王海後傷得體無完膚後，最後徹底異化，走向反面，或是“看破紅塵”，再難正對世間情事。而這世間之事，就總給人一種“冤冤相報何時了”的感覺。

中國人曾經輝煌的漢唐曆史，揚眉吐氣的紅色革命史，男人的成就感基本都來自比軍功、比才學、比貢獻，那種“男兒何不帶吳鈎，收取關山五十州”的氣勢格局，“僵臥孤村不自哀，尚思爲國戍輪台”的社會擔當結果到了現在，變成了相互之間以不尊重異性的態度來比誰的荷爾蒙旺盛、誰享受的多巴胺豐盛，不得不說這是一種病態。