清明節剛剛過去，大家都回家掃墓了嗎？對于一些背井離鄉在外的年輕人來說，專門爲了掃墓回一趟老家確實有點勞民傷財了。

清明節也就放三天，三天假期有兩天是借的，多放一天都不行，跟著就要連續工作6天。要是回去掃墓，兩天都浪費在路上，來回顛簸還要頂著黑眼圈上班，實在是傷不起。

不過也有年輕人開始不買賬了，最近在網上，看到一個對話，大概也顯露了一部分年輕人的心聲。老年人看了可能會感到不適，提前警示一下。

起因是老爹讓兒子回家掃墓，兒子很幹脆地回了一句“沒空，不回”。父親表示活是幹不完的，掃墓是必須的，忘了啥也不能忘了老祖宗。

兒子反駁：人活著的時候對對方好一點就算了，人不在了掃墓沒意義。父親一聽，這意思是自己百年之後也沒有香火供奉啦？

兒子反駁，現在父親有吃有穿有住的就行了，還要什麽自行車。父親不認同：掃墓是傳承，怎麽能不掃呢。

然後兒子開始嘴炮輸出了：回家那麽遠，車費來回就幾千塊，還耽誤工作，回去一趟起碼花上萬，老祖宗也不給出路費啊！

父親就怒了：錢重要還是祖宗重要，你給我搞搞清楚。

兒子說：第一、錢重要，雖然回去這幾天我賺不到多少錢，但是能花掉一個月的工資啊。第二、不是不認祖宗，而是真的和祖宗不熟，祖宗一個都沒見過，莫得感情，給爹媽養老就行了。

打嘴炮顯然老爹不在行，只能以三個字“白眼狼”概括之。

然而兒子依然不買賬，這家父母大概沒什麽收入，也沒退休工資，衣食住行外加生病住院得費用，全靠兒子給。

看得出來，父母的很條件一般，也沒給孩子提供啥資源，結婚，成家，找工作都是孩子自己來。所以老爹的“白眼狼”攻擊，“良心被狗吃了”魔咒，基本都被反彈了。

這個事吧，確實雙方各有立場。作爲老一輩人來說，掃墓是一種傳承，是對祖先的懷念。堅持要孩子回來掃墓，除了傳承之外，其實更反映了父母的恐懼。

第一、兒子現在不給祖先掃墓，將來恐怕也不會給自己上墳。有些地方的人，特別重視這一點。生前事未必比身後事重要。這輩子受苦受累受窮過來，祭祀好一點說不定下輩子能投個好胎，這就需要兒子給力一點。

事實上，這甚至是重男輕女的理論基礎之一。很多地方祭祀掃墓都指定要兒子上，哪怕領養的兒子都比親生的女兒管用。

第二、要求兒子回來掃墓，本質上也是一種服從性測試。很多父母年紀大了，會比較“作”，因爲接受不了以前孩子服從管教，現在“翅膀硬了”，“不聽話”了，甚至父母要倒過來跟孩子要錢了。

地位顛倒，父母接受不了，于是跟孩子提出各種要求，不答應就各種甩臉色。只有當孩子答應父母要求的時候，父母才有過去那種可以支配孩子的感覺。越是感到自己威信不再，無能爲力的父母，越要通過“作”來證明自己的價值。

有個朋友，經常跟我抱怨，她媽媽也是每次到她家，都要親自動手，把家裏的東西重新擺放一遍，諸如鍋碗瓢盆，甚至小板凳，椅子什麽的。她每次找不到東西就很抓狂，跟她媽媽講：東西是我在用，又不是你在用。你老動我東西幹什麽呀？

她媽每次都委屈：你放的不合理，我幫你擺好你還不領情，白眼狼。再說哪有你的東西，你人還是我的呢。

這就是服從性測試，雖然東西是你在用，但是得先受到父母支配。同樣的，逼孩子掃墓也是服從性測試。雖然你工作忙，路費貴，但是我要你回來你就得回。我是老子，你是兒子，你不聽我的，你就是白眼狼，沒良心。

而對兒子來說，理由也很充分。回去三天，一個月白幹，還要搭上請假以及幾千公裏長途奔波，只爲了給不熟的祖宗掃墓，屬實勞民又傷財。

這個年輕人負擔還很重，有父母要養，自己的小家庭也要背負，一個月估計也就一萬多收入，要應付各種花銷，萬一父母再生病了，可怎麽辦。再說了，清明回去了，春節要不要回？回去一次就花一個月工資，確實吃不消啊！

講道理，年輕人也不是排斥傳統文化，人家說了，如果自己在老家，那麽去一下也無妨。現在隔著幾千裏，還非要他回去，就顯得不近人情。

說到底，這屆年輕人還是壓力太大，要加班，要奔前途，要養家，還要應付爹媽的無理取鬧。家裏有礦也罷了，關鍵家裏也沒礦，顧得了小家就顧不上大家，顧得了祖宗就顧不上爸媽。

還是彼此多一些寬容和體諒吧。