呂雉是一個高明的女政治家，爲了皇權的穩定，她確實也做過一些令人發指的行爲。但我們不能盲從史書，本該秉持“客觀”的史書有時候也會撒謊，比如呂雉殺害燕王劉建襁褓中的孩子。
劉建是劉邦的第八子、幼子，于高祖十二年（前195年）受封燕王。呂後七年（前181年）九月，劉建病逝，留下一個尚在襁褓中的兒子。
不久，呂雉派人將這個孩子殺害，並以劉建絕嗣爲由廢除了封國。
呂雉被後人批評爲凶殘歹毒的女人，從她的行事作風來看，殺害劉建的兒子一點都不意外。她甚至導演了一系列的悲劇，以至于劉邦的八個兒子，甚至孫子，幾乎都或輕或重地遭遇過她的迫害。
長子劉肥：
漢惠帝即位的第二年，劉肥進京朝拜。漢惠帝仁厚，對哥哥行家人禮，這個舉動觸怒了呂雉，她竟然在劉肥的酒中下毒。
漢惠帝見狀，故意端起另一杯毒酒要跟大哥一起敬酒，嚇得呂雉趕緊打翻了兒子的酒杯。這個場景讓劉肥瞬間明白發生了什麽，于是他放下酒杯，裝醉離席。
在謀士的建議下，劉肥一邊割讓城陽郡給呂雉的女兒魯元公主爲湯沐邑，一邊認妹妹魯元公主爲自己的嫡母王太後，這才躲過了一劫。
次子漢惠帝：
漢惠帝雖然是呂雉的親兒子，也是呂雉細心呵護的對象，但呂雉卻用變態的手段摧殘兒子。比如比他娶親外甥女爲皇後、讓他欣賞被制成“人彘”的戚夫人，以至于兒子驚嚇過度變成了廢人，23歲就英年早逝。
三子劉如意：
劉邦剛剛駕崩，呂雉就殘忍地迫害戚夫人，將這個女人砍掉胳膊和腿，扔進豬圈，將她活活折磨而死。
後來她又將戚夫人的兒子劉如意騙入京城，又在漢惠帝的嚴密保護下得手，毒殺了劉如意。
四子劉恒：
劉如意死後，呂雉將目標對准了代王劉恒，她下旨劉恒改封趙王，以方便下手。豈料劉恒很聰明，拒絕接受，聲稱願意爲國守邊，這才躲過了呂雉的毒手。
五子劉恢：
劉恢按照“劉呂配”的規則迎娶了呂家姑娘，但他卻不喜歡跋扈的呂姑娘。呂姑娘繼承了姑奶奶的毒辣，她竟然毒殺了劉恢的寵妾。
劉恢悲憤不已，卻又無處申訴，一時想不開，自殺了。
六子劉友：
劉友死得最慘，小夥兒跟劉恢一個命，也被呂家姑娘騎在頭上欺負。不過劉友硬氣，指著呂姑娘大罵：等太後百年之後，我一定把你們呂家人挨個收拾。
呂雉得到報信勃然大怒，還等我百年之後？我讓你先“百年”。于是劉友被抓進長安囚禁起來，最後沒吃沒喝的劉友竟然被活活餓死了。
七子劉長：
劉長最幸運，他雖然不是呂雉所生，但卻因爲母親早死，被劉邦交給了呂雉撫養，因此劉長與呂雉的感情很深，也深得呂雉的寵愛，成了劉邦的兒子中唯一一個沒有遭到迫害的皇子。
八子劉建：
劉建的兒子還是奶娃子，呂雉爲何跟一個孩子過不去？從史書記載看，劉建本人也沒有與呂雉發生任何沖突，到底是什麽原因讓呂雉心理扭曲了呢？
史書雖未明說，但字裏行間透露的兩條信息就已經給出了答案。第一條信息，這個孩子是劉建和某個不知名的寵妾所生，與主流的“劉呂配”不相符。第二條信息，一年後，呂後匆匆忙忙任命侄孫呂通爲燕王。
呂雉的狐狸尾巴露出來了，原來，她對劉氏宗室子弟的定位很清晰：要麽拴在呂家姑娘褲腰帶上，要麽就去死！
按照常規操作，劉建也應該娶了呂家姑娘，但生出孩子的女人卻不姓呂。也就是說，未來燕國的接班人身上沒有呂家的血脈，這是大忌。
現在劉建既然死了，那麽這個孩子就沒必要存在了，給呂家人騰位置吧。
以上都是史書記載的內容，但說實話，其中所含的水分太多，很多內容根本不可信。
後人有一個疑問：劉邦明明知道呂雉的毒辣，臨終前爲何不殺了她？其實答案很清晰，只是大多數人想不到，那就是：呂雉其實是劉邦精心選中的大漢守護人，他們是政治盟友。
劉邦臨終前最大的擔憂就是漢帝國的未來，這個威脅來自于兩大勢力，一個是以韓信、彭越、英布爲代表的八大異姓諸侯王，而是以蕭何、曹參、周勃、陳平等代表功臣派。
劉邦靠武力推翻秦朝、打敗項羽，他深知那些手握兵權的武將有多牛。他擔心自己去世後，這些人會趁機作亂，顛覆了大漢。
劉邦在生前用盡洪荒之力解決了異性諸侯王的問題，可是功臣集團太過龐大，他無力解決了，這個問題只能留給後世之君。
可問題是，嫡子劉盈太軟，于是他想過用聰慧的劉如意取代劉盈。但這個計劃失敗了，後人都說是“商山四皓”的功勞，扯淡，是個老頭有那麽大威力？
其實這是劉邦在“呂雉+劉盈”與“戚夫人+劉如意”兩隊母子組合之間權衡後，認定還是前者更有利于大漢帝國的未來。
所以，呂雉其實是劉邦選定的護航人，也是劉邦政策的忠實執行者。
那麽，劉邦和呂雉的政策究竟是什麽呢？簡單來說就是一句話：劉呂聯手，共同對付功臣集團。
這個計劃大體上有兩大要點：第一，大封劉姓諸侯王，以宗室爲外藩，作爲中央的拱衛者。第二，以呂氏外戚爲內應，掌握朝中的軍事大權，以遏制功臣勢力的野心膨脹。
在執行層面，呂雉想到的最簡單易行，也最樸素的辦法就是“劉呂聯姻”，讓兩家的血脈相互交融，從此呂家永遠是大漢的外戚，共享天下。
基于這個思想，呂雉會迫害劉氏子弟嗎？
迫害劉如意是完全有可能的，人嘛，總有愛恨情仇，不意外。但迫害劉妃就顯得很無厘頭了，漢惠帝私下行家人禮，這是籠絡感情的好手段呀，呂雉幹嘛發怒？又不是劉肥逼漢惠帝給自己行禮？
就算呂雉變態要毒殺劉肥，幹嘛要倒兩杯毒酒，故意給兒子留一杯嗎？不合邏輯嘛。
在劉邦的兒子中，劉肥的勢力最強大，按照既定的方針，呂雉毒殺劉肥就不怕激起宗室子弟的集體反抗嗎？
迫害劉恒更是毫無根據的臆測，趙國是當時最富裕的封國，劉恒是四皇子，劉如意死後，趙國這塊蛋糕理應照顧劉恒。
假如呂雉誠心迫害劉恒，會因爲劉恒的拒絕就罷手嗎？開玩笑，劉恒一百個膽也不敢抗旨。
劉恢因爲家庭瑣事而自殺，呂家姑娘有責任，但這個責任怎麽能推給呂雉？大家大業，出個把不爭氣的兒女不是正常的嗎？
劉友的死絕不是因爲夫妻口角那麽簡單，請注意，呂雉是政治家，不是隔壁呂奶奶，她所做的一切一定會爲政治服務。
從史書的記載來看，很可能劉友對呂家的怨恨不僅僅停留在口頭，應該有不軌的舉動。殺一個親王不是呂雉一個人能說了算的，朝廷有法度，假如純粹是冤案，一定會有人反對。
看清了這些真相，呂雉殺劉建嗣子的真相也就不難分辨了，我個人認爲這件事就是謊言，真相應該是這孩子自然早夭。
估計某些奉行“曆史不容篡改”，甚至動不動就給別人扣“曆史虛無主義”大帽子的人要跳出來反對：史書憑什麽要冤枉呂雉？你這是……
咱不吵架，我能告訴你的就是，曆史是人寫的，是人就有立場，有立場就不可能絕對客觀。事實上，無論是《史記》還是《漢書》，都對呂雉采取了貶抑的立場。尤其是創作于東漢時期的《漢書》，那時候光武帝劉秀甚至公然宣布廢黜了呂雉“高皇後”的地位。
這其實是古人的通病，或者叫“曆史的局限性”，女人幹政、外戚亂政，想來都被認爲是超綱不振、禍國殃民的亂源。
這種程式化的評價標准，一直貫穿于整個帝制社會。如今時代不同了，如果我們還固守這種思維去看待曆史，那我只能說，這種人最好別去讀曆史了，太糟蹋中華文化。
