宋朝時期，大理寺接到一個讓人啼笑皆非的案子，一個尼姑控訴大臣徐铉逼迫她行不軌之事。大理寺覺得太奇葩了，審都沒審，就將原告駁回，並給尼姑安上了一個誣告罪。給出的理由是：徐铉已經70多歲了，即便有這個想法，身體也不允許呀！所以，尼姑在汙蔑朝廷大臣，當罰！

萬萬沒想到，這事驚動了宋太宗趙光義，他了解情況後，不僅赦免了尼姑的誣告罪，還把徐铉發配到天氣寒冷的邠州。擺明了支持尼姑，懲罰徐铉。

這事還沒完，徐铉到了邠州後，不知什麽原因，就是不沒穿秋衣秋褲，結果被活活被凍死了。

徐铉自幼聰慧，十歲能做詩文，很快就成爲名滿天下的大才子，他不僅在詩詞歌賦、書法繪畫方面造詣極深，而且能言善辯，有當年蘇秦、張儀之風。

當初，徐铉侍奉李煜時，曾被李煜派到大宋求和，在朝堂上，他多次與宋太祖趙匡胤爭辯李煜無罪，趙匡胤辯不過，氣得拔劍而起，說出“臥榻之側，豈容他人鼾睡”這句千古名言。

南唐滅亡後，徐铉隨李煜來到大宋，趙匡胤對徐铉印象非常深刻，于是將他帶在身邊做事，對他頗爲器重，一直給他升官，直至升到散騎常侍。

徐铉曾奉旨與句中正、葛湍、王惟恭等同校《說文解字》，于宋太宗雍熙三年（986年）完成並雕版流布，世稱“大徐本”，爲後人留下寶貴的財富。

除此之外，徐铉還編纂《文苑英華》《太平廣記》等書，在大宋學術界可謂鼎鼎有名。

自古才子多風流，但徐铉是個例外。徐铉這人清心寡欲，平常就喝喝茶，研究研究志怪，幾乎到了無欲無求的境界。

可就這樣一位德高望重的老人，爲什麽會遭尼姑誣陷？最後還被趙光義針對呢？

這確實難以理解，如果細究原因，大概率是因爲性子直，所以才連連吃大虧。

徐铉性格直爽，史稱“質直無矯飾”，當初他被派到大宋，爲了維護李煜，在朝堂上和趙匡胤辯解時，據理力爭到“反複再三，聲氣愈厲”的地步。

後來，他成爲大宋的官員，仗著自己身體好，自己不愛穿毛衣秋褲不要緊，他見別人穿得多還要嘲笑人家，有史料記載：見被毛褐者辄哂之。

對于他的性格，李煜和趙匡胤知根知底，見怪不怪。可輪到趙光義當家後，徐铉仍是這副鬼樣子，難免會因爲心直口快，得罪了趙光義。

所以，不排除是趙光義看他不順眼，于是找了個尼姑誣陷他，誰知被大理寺一眼識破，無奈之下，趙光義只好親自下場，先是赦免了尼姑，再將徐铉送得遠遠的，眼不見心不煩。

可憐這位大才子，到了苦寒之地，不知是因爲曾嘲笑別人所以拉不下面子穿毛衣秋褲，還是仍然覺得自己很能“頂”，抑或是不堪受辱，竟然仍堅持不穿秋衣秋褲，結果“致冷疾”，患上了重感冒，因年歲已高，抵抗力不夠，結果一命嗚呼了，享年76。

當然，有人覺得徐铉不穿毛衣秋褲不是上述原因，而是不想穿“不合乎制度的服裝”。因爲當時天下初定，受五代亂世影響，中原人的服裝帽靴有很多胡服尤其是契丹服裝的樣子，朝廷不想一刀切，影響百姓生活，只下令“衣冠許從其便”。但徐铉卻堅持著他的驕傲，甯可受凍，也不穿胡服。

這初看有道理，卻經不起推敲，徐铉不穿胡服，還可以穿其他款式的衣服呀，大不了多穿幾件毛衣秋褲也能禦寒不是？

所以，大概率是徐铉的“直男癌”犯了，才堅持不穿毛衣秋褲。只能說，直男真的不分年紀，和智慧無關。