愚以爲：主要有兩方面的區別。第一是修煉方式的區別：金庸小說中的內力是通過打坐吐納，讓氣息在“奇經八脈”“十二正經”中運行，運行一周天，內氣就壯大一分，內力就渾厚一分。當然，“淩波微步”不用盤坐下來，按照正確的步伐奔行也可增加內力，“北冥神功”還可以吸收他人內力爲己用，這兩種神功太過神奇另類。另外，青藏地區的密宗以修行“三脈七輪”爲主，內力修煉方式不同于中原主流。

《龍蛇演義》中修煉的內勁則以錘煉壯大氣血爲主，基本不走打坐吐納經脈運行這條路（武當內家除外)。通過毛孔鎖住自身氣息，不使外泄，使氣血不斷壯大，從而改變皮膜、筋骨、內髒的強度，最後“煉髓”。書中的絕頂高手可以達到“煉髓如霜，煉血汞漿”“白發轉黑，落齒重生”“氣血奔騰如江河”的地步。其境界大致可分爲“明勁”“暗勁”“化勁”“丹勁”“罡勁”“見神不壞”這幾步。書中的主人公王超甚至如釋迦牟尼一般，長出了四十顆如玉的白牙！所以龍蛇的最高境界與金書描繪的也差不多，都是“易筋洗髓”“脫胎換骨”的程度。

另一個區別是：金庸書中的內力威力應該比龍蛇中的內勁強，至少比大多數丹罡階段的武者強。其輸出方式也不大一樣。龍蛇中的設定是內勁最多可以“淩空打一寸”，最後王超突破了天際，也不過達到“吐息如劍”，能打一兩尺而已。但感覺“龍蛇”的物理破壞力也非常厲害，跺鋼筋混凝土地板如同灰磚，音功的威力也不比金書中的獅吼功威力差！

而金書中的可以通過拳掌指淩空數丈傷人于無形。其代表絕藝如劈空掌、少林百步神拳、拈花指、一陽指、火焰刀、六脈神劍等等。而掃地僧的“三尺氣牆”和石破天的一飛數十丈則更神奇，近于玄幻了。