“國之大事，在戎在祀”，“祀”指祭祀上天，古人認爲“神”是大地的主人，想獲得地下的統治權，就 是獲得“神”的授權，因此“
中國封建王朝從秦朝算起，專制程度不斷加深，到明清時爲專制制度的頂峰。這其中最明顯的趨勢是有二個，其一，相權被皇權不斷擠壓
賴（厲）國本爲西周時期的一個小諸侯國，因文獻對賴國記載多有出入，所以關于賴國的信息很雜。目前關于賴國的位置，主要有三種說
春秋時期，晉國與楚國施行的是兩個相反的政策。晉國排斥公族，新王繼位，君主的兄弟必被遣散到他國，因而晉國的“官爵”選用非血
《史記》裏說：“春秋之中，弑君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。”春秋時期滅亡了這麽多諸侯國，其中自然
先秦時期有三個蓼國，其一是位于今河南南陽唐河縣的己姓蓼國；其二位于淮河中遊，今河南信陽固始縣的姬姓蓼國；其三，位于今安徽
伍氏，爲春秋中後期一個楚國新興的公族，其祖爲“伍參”，楚莊王時人物。如圖，伍氏在楚國曆經四代六人（包括伍鳴），從伍參見史
楚國所有國君，除極少數特例外，一律會在本名上冠以“熊”字。原本按“命氏制度”來說，子隨父氏，是很正常的，但楚君的“熊”氏
鄧國，爲春秋時期存在于現南陽盆地南則（河南鄧州一帶）的異姓諸侯國。鄧國初封于周武王時期，至公元前678年爲楚國所滅，曆3
盧國，爲春秋時期居于漢江流域的小國，因被中原文化歧視，又被稱爲盧戎。可從族源上看，盧國是古族，上古時期，從屬于正統的“伏
麇國是活動于漢水中上遊的一個古老方國，至少殷商時期已經存在，進入東周後，在春秋前中期被楚國所滅，麇國被楚遷往漢東，原地納
楚國相對周朝來說，屬于後發國家，在社會形態上比周朝落後不少。西周大概處于奴隸社會後期，而處于周成王時期的楚國首君——熊繹
庸國，其都城大致在現湖北十堰竹山一帶，又庸人屬于“三苗遺裔”———荊蠻的一支。荊蠻是江漢之間的土著，屬于三苗部落聯盟的一
屈原，芈姓，名平，字原，戰國時期楚國“詩人”與“政治家”。屈原作爲偉大詩人的同時，還是一位優秀的政治家，只不過屈原所做的
中國封建王朝的制度，大多延續自秦朝，這主要與劉邦有關。劉邦雖是楚人，早期頂的頭銜是“沛公”（項羽是“魯公”），這就典型的
養國是周代的一個小諸侯國，其史不見于《春秋》《史記》等書，甚至諸子典籍中也沒有，它是一個應該存在但無史記載的諸侯國。不過
屈氏，是楚國公族中是非常特殊的存在。在春秋初期與若敖氏（鬥氏與成氏），薳並列爲楚國初期三大公族，春秋時期隨著若敖氏滅族，
羅氏部落，與楚同源，源自颛顼，爲熊姓，《世本》雲：“羅氏，本自颛顼，末胤受封于羅，國爲楚所滅，子孫以爲氏。”羅氏部落較早
䢵國，是一個出現在現湖北雲夢安陸一帶的諸侯國。䢵字又通鄖，所以䢵國也可理解爲鄖國，之前在“若敖氏”一文中說鬥氏的封邑爲鬥
權國，爲商朝子姓諸侯國，其地址在現湖北荊門境內（古當陽）。春秋初期，楚國崛起，權國成爲第一個被楚國滅亡的國家，楚滅權後，
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