三星堆遺址：前所未見的遺物與中華文明的新認識三星堆遺址的獨特性三星堆遺址出土的文物中，十之七八都是前所未見的。這告訴我們
考古中國（中古時代）：王朝之下，萬國林立！翁衛和考古遺址——王中心1. 盤龍城遺址——堯王中心- 詳見《我猜盤龍城遺址是
二裏頭商方國姓“殷”：非夏文化、夏王都、廣域王權國家、最早的中國！二裏頭文化所反映的皆爲殷人“方國”文明，其遺址和遺存超
找到了！解隨州棗樹林曾公囗墓銘文：“……余文王之孫，穆之元子，之（作）邦于曾……”從此銘文可知：此子是曾侯乙之子。曾侯乙
《蜀王本紀》與“本紀”概念楊雄撰寫的《蜀王本紀》詳細記錄了蜀地舜禹帝王的傳記。爲何楊雄敢稱其爲“本紀”？在古代，只有帝王
論古代天下“大勢”！古今之“勢”文明的傳承可以以文字記錄、圖像呈現、器物制作、口耳相傳等形式存在。然而，如今出現了以下現
考古還原曆史：科技 vs. 曆史資料互證考古與科技的困境考古學的任務是還原曆史，那麽這一過程是由科技決定，還是通過考古遺
人類層累建設的文明若錯層理解，結果將如何？對文明層累的誤解當我們錯層理解人類層累建設的文明時，結果會造成曆史認知的混亂。
對三星堆、二裏頭、殷墟青銅文化的解析：主次不分、本末倒置文化混淆現象目前，學術界對三星堆、二裏頭、殷墟青銅文化的解析存在
所有诠釋爲“婦好”的甲骨蔔辭及金文都將無法證實！“婦好”的生成過程一、甲骨文字“帚”的破釋在民國初期，著名學者羅振玉首先
華夏文明的早期“黃金中心”周前文明的黃金中心早期的華夏文明在周朝之前有兩個“黃金中心”：1. 五帝之一的少昊帝：被稱爲金
夏王朝與三星堆“金光閃閃”的遺迹夏王朝的標志：金光閃閃夏王朝的特征之一就是“金光閃閃”。二裏頭遺址的質疑二裏頭遺址是否有
周王的權威：讓曾侯乙的編鍾“停擺”曾侯乙姬姓諸侯的身份可以被證明！曾侯乙的編鍾曾侯乙生前擁有兩架編鍾，這些編鍾以“軒懸方
曾侯乙殉葬現象的質疑殉葬的曆史背景戰國早期的曾侯乙，是否還能殉葬那麽多年輕的姑娘？答案是否定的。那個時代的人們對殉葬的抵
曾侯乙首封 曾國的滅亡與西周曆史曾國有二大罪證，故而被周王朝滅國除名！下面內容是其一：在西周的曆史中，曾國的滅亡早于周幽
史載周武王鑄薦俘殷王鼎祭南（王）公！這是地上與地下（大盂鼎）資料的又一次吻合互證！如果大盂鼎（廿三祀盂鼎）的釋義錯誤了，
三星堆坑遺址可以被認定爲夏早期的遺存，即使是1、2號坑也能證明這一點，更何況現在已經發掘出了6個坑。三星堆遺址與夏朝曆史
埋了，豈不很可惜？金钺記錄的故事很多！三星堆遺址是華夏最多金的地方爲什麽？因爲夏其德金行。夏是五帝之中金帝少昊後裔，五行
三星堆的黃帝崇拜和祭祀黃帝鼎的發現黃帝爲土，五帝爲五行循環，到了帝舜時他循環爲土，故以黃帝爲大祖。三星堆遺存裏找到舜必有
三星堆“花玉刀”揭示的華夏信仰實踐在對三星堆六號坑的考古發掘中，出土了一件備受關注的文物——“花玉刀”。這件文物的獨特性
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