如何評價宅豬的小說《牧神記》？

不知道會不會被宅豬看到，也不知道自己想的對不對。

敢問宅豬大大是曆史系或者思政系出身麽？這一本《牧神記》，了不得啊。

1、龍漢天庭，霄漢天庭、龍霄天庭的設置，真像我國的近代史啊。龍漢天庭，殘暴不仁，要各族祭祀血食，這不就是帝國主義勢力麽？霄漢天庭、龍霄天庭我還看不出，但一個代表半神階級，一個代表後天種族，請看今天八百七十三章的原話：“這個時候，半神與後天種族的矛盾根本不是首要矛盾，與龍漢天庭的矛盾才是！”高中曆史書是怎麽寫的，諸君請看：在近代史上，我國的主要矛盾是外國資本主義與中華民族之間的矛盾、封建主義和人民大衆之間的矛盾，而前者爲最主要矛盾。

2、延康時代的變法，講究神通爲民所用，要以民爲本。《牧神記》名字的由來，也不是因爲主角名字有秦牧二字，而是放牧衆神，第八百五十八章：“放牧諸神也要給神一個規矩，讓諸神爲人所用。當他們作惡時，會有規矩懲戒他們，會有新神替代他們。而新神，是從凡人中誕生出來的，不是神之間的權力遊戲。延康變法，就是如此。”什麽是神，掌握了力量的人，就是官啊。新神從凡人中誕生，就是革命先烈浴血奮戰，廢除的世襲制和終身制啊。

3、《牧神記》中，任何一門帝座功法都要入道，而入道的正統是在紅塵中，感悟民心，順應時代洪流，才能入道。上皇劍神白璩兒用劍來守護百姓平安，保護黎民百姓，這是真正的群衆路線啊。

4、延康國師主持變法，力求改天換地，爲天下間無數沒有神通的凡人建立秩序，他與延豐帝共同變法，第一百一十八章：“朕與國師推動變革，就是爲了要改變宗派掌握黎民命脈國家命脈的情況，朕不但要變革，還要革命，革這些宗派的命，革自己的命！這些宗派不想變革，那就等著朕去革他們的命！這些宗派掌握的資源，都要收歸國有，休想再來拿捏朕！不但宗派要變，朝廷也要變，朝廷不變，遲早完蛋！”這一段就不用解釋了吧。

5、第五點是2018年8月13日修改添加的，今天的第八百八十二章中關于赤明，上皇，開皇，延康四個階段的描述：“赤明革命，爲的是證明人也可以像神一樣強大。上皇革命，是要爭奪人生存的權力，人的性命與神等同，人命大于天。開皇變法，是延續上皇革命的成果，既是人命大于天，也是神魔爲人所用，把神魔的權力關在籠子裏。延康變法，延續開皇變法，爲的是道歸百姓，百姓日用才是正道。三個時代的革命變法，不能就這樣在延康時代終結，被域外天庭竊取變法成果。赤明、上皇、開皇，爲了革命變法死了太多英雄豪傑，他們用自己的性命作爲三個時代革命變法的祭品，獻祭自我。這些仁人志士，都是爲了讓後人活得更好而犧牲。如果延康變法也需要祭品，就從變法三傑開始！作爲延康變法三傑中的天聖教主、人皇秦牧，我已經准備好了。

洋務運動，維新運動，孫先生領導的資産階級革命，太祖領導的新民主主義革命，我華夏爲了變法圖強，犧牲了多少仁人志士。

宅豬大大借助玄幻小說重塑大陸，架空一切的優勢，把社會的發展變革，階級的鬥爭一一寫了出來，了不起，神書啊。