作者：明徴周易
近來瑣事纏身，難以靜下心來寫寫文章了。今日讀書，略有所得，便來講講占蔔之道。
關于占蔔之道，《易冒》一書論述得很明白。“蔔筮之道，因象見吉凶。吉凶之見，因事以兆趨避。趨避之兆，乃系用神。”占蔔之法，以用神爲第一要義。吉凶趨避，全在用神二字處琢磨。
用神的選取，或者以卦爲用，或者以爻爲用，或者以六親爲用，或者以六神爲用。總以舍靜求動，舍衰求旺，舍病而求不病，來判斷事之吉凶。《增刪蔔易》中野鶴老人講，“吾所驗者，舍不病而求病也”，兩者看似矛盾，實則所論述的角度不同而已。前者“舍病以求不病”，目的在于判斷吉凶；後者“舍不病以求病”，目的則在于分析吉凶的應驗時間，即應期。角度不同，論述也就不同了。
以用神之法進行占蔔，有一個總的綱領：要先辨卦，後辨爻。卦有卦用，爻有爻用，下面便分別進行說明。
卦之用，大概有八類：一內外，二沖合，三反伏，四墓絕，五歸遊，六卦候，七卦義，八卦驗。卦之用，與梅花易數蔔筮之法，頗有相通之處，皆是以卦象來判斷吉凶。而梅花則成一獨立系統，更側重于對數理的運用；此處六爻占蔔之卦象，雖看的是整體卦象，爻之用亦在其中矣！
何爲內外？如占家宅內卦爲人，外卦爲宅。何爲沖合？常理而言，六沖卦求事難成，六合卦作事順遂。何爲反伏？反吟主事情反複，伏吟主神退氣分，常用于國家占軍事，個人占住宅等方面皆不利。何爲墓絕？如震化坤，震爲木，坤位申，木絕在申。常用于國家占軍事，自占身命，住宅，疾病等爲凶兆。何爲歸遊？遊魂主無定，歸魂不出疆。何爲卦候？簡而言之，卦是否得月建之義也。卦逢旺相，日沖不破；卦逢休囚，臨日亦不旺。何爲卦義？如占天氣，乾離爲晴；占墳茔，忌風水之卦。何爲卦驗？爲前人占蔔常見的卦的驗證結果，如遇渙卦，便言腹中懷有胎兒。此處卦驗之說，難以斷其真僞，需要我們用實踐進行檢驗。
爻之用，大概有六類：一世應，二兩身（卦身、世身），三六親，四六神，五爻位，六變互。兩身之說，變互之說，我們現在多數時候都不用它們判斷吉凶了。變互則常在梅花中運用，此處六爻亦有變互之說，可以作爲梅花與六爻相互參考運用的一個依據了。本文僅就世應、六親、六神、爻位進行論述。
何爲世應？世爲本，爲主，應爲末，爲人。是成卦之主宰。何爲六親？財官父子兄，兼自身是也。何爲六神？龍雀勾蛇虎武，各有其象義存在。何爲爻位？如初爻爲地，上爻爲天，五爲君，二爲臣。此爻位之說，傳說是源于鬼谷子，見于《斷易天機》一書，稱之爲鬼谷分爻法。
以上蔔筮之法，先論卦，後辨爻，皆以用神爲本。用神明了，吉凶也就易于判斷了。因此，學蔔者，必要在用神二字上多下功夫了。
