費仲、尤渾二臣，該說他倆究竟是聰明呢，還是愚蠢到家了呢？

看《封神演義》原著時，一直有個疑問，說是費仲、尤渾二奸臣因爲冀州侯蘇護沒有給他倆好處，其他諸侯都給了，所以才因記恨提議將蘇護之女獻給纣王爲妃。

可若蘇護之女成了貴妃，或是纣王最受寵的妃子，那蘇護就成了皇親國戚，無論是權力還是恩寵，對費仲尤渾二人來說，都絕非好事，要報複他倆或整治他倆，怕是分分鍾的事，他倆又爲何要推出仇人坐上高位呢？

如果做纣王的妃子這麽不堪的話，那爲何姜皇後是東伯侯姜恒楚之女？黃貴妃是鎮國武成王黃飛虎之妹？

自古都有官家之女進宮做貴妃爲家族榮耀，以保家族權位穩定和步步高升。

可這蘇護又爲何偏偏要死命抗旨，以整個冀州和朝歌對抗，來阻止蘇妲己進宮爲妃呢？

費仲、尤渾二人，究竟是明知憑蘇護的性格一定會抗旨？還是以蘇護骨肉分離爲喜？哪怕蘇護有一天會以國戚之名來設陷于他倆？

因爲二人爲討好纣王，提出四大諸侯各選幾百美人入宮，被大臣們駁回，于是二人只好獻出妲己一人來侍奉纣王，以討聖歡。

纣王對蘇護說出了讓他女兒進宮一事，許他：“卿爲國戚，食其天祿，受其顯位，永鎮冀州，坐享安康，名揚四海。”

蘇護一向正直，從唯他一人不遵“行規”送禮給二奸臣便可知，他的個性是很軸的。

蘇護一聽纣王此話，便回駁道：“陛下宮中，上下嫔妃數千人，還不夠嗎？何必要聽讒言陷我于不義？況且我女兒資質粗陋，又不懂禮數，德色都是一般，陛下還是以國事爲本吧，正心修身爲好！”

纣王聽蘇護說完大笑，覺得蘇護愚不可及，放著大好的前途不要，別人是求都求不來的好處。

纣王再悉心勸說一番後，蘇護還是油鹽不進，並開始嚴厲地教訓纣王，一直從夏桀如何失天下開始數落到纣王不以萬民爲要，不向祖宗學習勤修德政，偏偏好色聽讒，恐怕商湯這640年的基業就要毀在陛下之手了。

纣王見他不識好歹，果然大怒，說：“我爲君，你爲臣，我即使要你的命都可以，何況現在就只是要你的女兒進宮爲妃而已，你就這樣對我大不敬？”

于是纣王命人將蘇護拿出午門正法。幸而又被費仲、尤渾這二個蠢人以“自作聰明”攔下了。

他們覺得放蘇護回冀州，第一表示纣王爲人大度，有氣量；第二則爲了感動蘇護，讓他回去想通了自覺獻上女兒。

這蘇護本來就安心快快離開朝歌就好了嘛，要他偏偏就憋著一肚子的氣還沒有罵夠，一時沖動竟在午門寫下十六個字來展示他的罵功和不滿。

“君壞臣綱，有敗五常。冀州蘇護，永不朝商！”

他還當著衆將的面邊寫邊罵，又數落了一遍纣王的好色無道和二奸臣的奸計被他識破，還說“君不正，則臣投外國”這樣的反動話。

此詩此言又傳到了纣王的耳朵裏，纣王氣得要禦駕親征去平叛他，被魯雄勸住。

魯雄相信蘇護是忠臣良將，他這樣做必有原由。若纣王親征，則事情便無挽回余地了，最好派一二路軍先去討伐。

纣王于是點出了最狠毒的北伯侯崇侯虎領五萬人馬前去征伐蘇護。

蘇護一天的時間就回到了屬地冀州，對衆將士和兒子蘇全忠講清了整個過程，提前做好了對抗的准備。

蘇護甯願置一城將士和百姓不顧，也要死命留住女兒，放在一家所言，是親情；放在一國所言，則是自私。爲私利而大局，棄全城百姓生命于不顧而保私家一人，是爲不忠不義。

人的身份地位的轉變，對于某一件事情的走向和意義，則是完全不同的做法和評價。

所以，自古皇家之女都以“和親爲貴”，又如何能顧個人情愛所喜呢？既是無情，卻又是大義。

蘇護的想法是怎樣的呢？以致于他會冒著如此大的風險，做下如此沖動的事？

蘇護的考慮有兩點：

●其一：如果不獻出女兒，纣王一定會點兵來征伐他，判他忤君之罪；

●其二：如果獻出了女兒，蘇妲己做了貴妃，若讓纣王不思朝政，整日流連深宮，那他又罪過不小。

蘇護的第二點考慮似乎有些自大吧，他很有信心自己女兒的資色一定會迷死纣王，從此君王不早朝。到時大臣們一定會怪罪蘇護昏昧。

所以，蘇護現在是進退丙難，送也不是，不送也不是。

北伯侯崇侯虎帶兵前來大戰一通過後，令蘇護有些喪氣了。他知道這樣下去，冀州遲早要被纣王夷爲平地，到時百姓們流離失所，將士們流血犧牲，盡是爲了蘇妲己一人。

蘇護又開始怪自己生了個不肖女了。

于是他想到，幹脆先殺死妻女，然後再自盡，這樣就能罷兵戈，百姓安了。要死，就蘇家一門之過。

從以上事情來看，蘇護的性格是又偏激又軸的。其實完全不至于發生一場不必要的戰爭，可蘇護卻偏生引出一場大禍。

雖說蘇護也是無奈之舉，但又有什麽辦法呢？不應該想到一個更好的解決方法，或是兩全其美又不動刀戈的緩兵之計嗎？

身爲臣子，又是一方諸侯，謀略和冷靜，以及大局觀，難道不是最重要的嗎？

西伯侯姬昌的信雖然來得有點兒晚了，但到底還是點化了蘇護。

其實姬昌信裏所寫的這些道理，蘇護不是想不到，只是氣急敗壞，沖昏了頭腦。被姬昌一番勸說，冷靜細思後，果然有理，于是同意獻出妲己。

既然結果都是同樣的，那中間的這番折騰，倒顯得有些魯莽少智了。

姬昌說的，也就是纣王之前對蘇護說過的那幾點好處：做國戚，食千祿，永鎮冀州，光耀門楣，罷兵戈，百姓安樂。

《封神演義》裏的這一段情節，似乎有些過于貶低纣王和蘇護的智商，而有意擡高姬昌的能耐了。

纣王無論怎麽說，蘇護倒要反商，反而姬昌一封不痛不癢的信，說的一樣的話，蘇護一下子就像被點悟了一樣。

西伯侯姬昌在《封神演義》裏的主角光環，也的確是有些放大了。

纣王並非那般無能，蘇護怕也並非這般不知世故。

在《史記》裏，是這樣形容纣王的：纣王天資聰明，有口才，行動敏捷，接受能力很強，力大過人，能言善辯，有智有謀，善于自誇，但也嗜酒放蕩，荒淫暴虐。

所以，纣王是有優點的，但在《封神演義》裏，將纣王的所有優點都隱去了，而無限放大了他的缺點，因爲他是亡國之君。

在失敗面前，所有的優點，遠不及一個缺點與漏洞。

這就是“木桶原理”，一個木桶的裝水量，取決于最短的那塊木板，而不是最長的。正如一個缺陷，就足以摧毀整個帝國。