從前李白、李夢陽雖然鄙視非聖賢的書，但是認爲野史小說也無損于經傳子史，反而可以涵養精神。東方朔、馬融、石延年三個人遊戲人生，並未損害他們的氣節和儒生的操行。讀書本來就應該自由，天賦不同的人不必強求一致。

《虞初志》這部書彙集了唐代人的傳記，記載著神仙盜賊、佳麗美人的故事，文筆婉轉而華麗，是小說中的珍品。

《虞初志》這樣的書，雖然冷門獨特，卻能讓讀者著迷。孔子編寫《春秋》時參考了各國曆史，司馬遷寫《史記》時彙集了七十多家之言。即使是野史，連街市上的平民百姓都好奇地爭相傳閱，其內容雖然雜亂，但仍然有人願意仔細琢磨其中的意味。

孔子選錄《詩經》時保存了桑間濮上的歌辭，左丘明寫《左傳》時也兼收了一些荒誕傳聞。大儒學家並不排斥這些可觀的小道消息。劉向寫《列仙傳》時以莊子的滑稽爲內容，司馬相如的賦也常雜有诙諧之辭。

自東晉以來，《虞初志》這類小說逐漸興盛，影響越來越大，讀者們看了以後如醉如癡。小說的風格各異，有的冷峻飄逸像姑射女神，有的幽冥怪誕像大海若。委婉柔和的能使人感到愉快，詭異莫測的能啓發人的想象力。善于鑒別的人能從小說中獲益。

《虞初志》是人世間的奇珍異寶，讀它就像進入海市蜃樓、仙山瓊閣，滿眼都是珍寶，雖冷門獨特卻深受讀者喜愛。其內容婉缛流麗、風格各異，不僅可涵養精神還可啓迪想象力。善鑒別者能從中獲益匪淺。

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