然唯天下之至精，故可運天下之至神。昔有孫公諱賓，可謂精而能神者也。唯其精而能神，乃立爲是術。

古人以金口木舌，美聖人之駕說也，今將是術駕其說，姑效颦而已，亦以金口爲此書之名。

——余川  遽然子

《六壬金口訣》作者不詳，編撰年代不詳，作序者余川遽然子、適適子。

《六壬金口訣》相傳爲孫賓（不知是否爲孫膑，原文是賓的繁體字，與膑的繁體字不同）所傳，可以預測吉凶、禍福、成敗得失。日本昭和十一年九月十二日（民國二十五年）爲酒井市太郎收藏。日本昭和十八年五月十五日（民國三十二年）被朝鮮總督府圖書館（日本殖民時期朝鮮半島首府漢城的一座圖書館，現韓國國立圖館）收藏，至今古籍紙質原本被收藏于韓國國立圖館（注：並非韓國國立圖書館）。

六壬金口訣蘊含著豐富的哲學思想和實踐經驗。其基于天幹地支、五行八卦、生克制化等中國傳統命理學的核心概念。通過分析事物的屬性、環境、人際關系等多種因素，揭示出事物發展的規律和趨勢。這部經典之作，既注重因果關系，又強調事物的變化無常，使人能夠在面對未知時，找到合理的應對策略。

在實際應用中，六壬金口訣涉及諸多方面，如財運、事業、婚姻、健康、人際關系等。通過對事物的發展趨勢進行詳細剖析，爲當事人提供有針對性的建議，使其在人生道路上避免誤區，少走彎路。不僅如此，六壬金口訣還能夠爲人們揭示出過去的因果循環，使人在總結經驗教訓的基礎上，更好地規劃未來。

然而，六壬金口訣並非絕對的定律，而是需要結合實際情況進行靈活運用。預測師需具備豐富的命理知識和實踐經驗，才能准確地解讀其中的奧秘。同時，人們也需要具備正確的心態，對待預測結果。六壬金口訣並非萬能，它只能作爲人們決策的參考，最終的抉擇還需依靠自己的判斷和智慧。

總之，《六壬金口訣》這部千百年流傳的預測經典，爲我們的生活帶來了諸多啓示和指引。然而，在使用六壬金口訣進行預測時，我們既要尊重其中的智慧和經驗，又要以科學的態度去對待，避免盲目迷信。

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