終南山後，活死人墓，神雕俠侶，絕迹江湖。

說來《神雕俠侶》的結局著實是讓人遺憾，畢竟楊過夫婦直至退隱之時也不過只有三十多歲，正處于當打之年，再加上金庸有在《神雕俠侶》讓前作主角郭靖、黃蓉再度登場的先例，不免讓人期待楊過夫婦在《倚天屠龍記》中再次現身，哪怕不是再是主角，只是起到承上啓下的作用，也是極好的。

可楊過夫婦在第三次華山論劍之後便徹底退隱了，從此江湖之中再無關于他們的傳說，不過金庸卻安排古墓派傳人黃衫女子登場，那角色的出現本身就足夠驚豔，再加上她身上有“古墓派傳人”的身份加持，更讓讀者對她有了一種莫名的親切感。

（黃衫女劇照）

不過黃衫女爲何卻一點兒也不像小龍女？她到底是誰的孩子？

一、黃衫女的形象

黃衫女第一次登時確實是給人一種突兀之感，畢竟在此前的劇情中，金庸壓根就沒提到古墓派依舊存在于武林之中，世人只當楊過夫婦退隱，古墓派也就名存實亡了。

不過書中確實是將黃衫女的形象描寫得格外細致，你且看原著描述：“瑤琴聲铮铮铮連響三下，忽見四名白衣少女分從東西檐上飄然落入庭中，每人手中都抱著一具瑤琴。這四具琴比尋常的七弦琴短了一半，窄了一半，但也七弦齊備……悠揚樂聲之中，緩步走進一個身披淡黃輕衫的女子，左手攜著一個十二三歲的女童。”

一身黃衣格外惹人注目，同時這也是爲何世人稱她爲“黃衫女”的原因。

很明顯，這樣的人設是與小龍女有著極大的區別的，因爲小龍女向來只穿白衣。

（黃衫女、小龍女劇照）

比如郝大通和楊過眼中的小龍女是這樣的：“郝大通聽那聲音清冷寒峻，心頭一震，回過頭來，只見一個極美的少女站在大殿門口，白衣如雪，目光中寒意逼人。 她在暗中慣了，素來不點燈燭，這時特地爲楊過點了一枝蠟燭。楊過見她秀美絕倫，身上衣衫又是皓如白雪，一塵不染。”

除了都是容貌極美之外，黃衫女與小龍女並無多大的相似之處。

而要了解黃衫女的身份，也可以從楊過對郭襄的態度來分析。

二、躲著郭襄的楊過

郭襄愛慕楊過，聰明絕頂的楊過豈會不知，其實當年他跳下絕情谷時，眼看那郭襄也義無反顧的跳了下去，他就該知道這小妮子對自己是怎樣的態度了。

而金庸也在後記中提到了楊過對郭襄的看法，說是：“郭襄這樣可愛的一個小妹妹，秀美豪邁，善解人意，聰明伶俐，楊過心中早就真的喜歡她了，給她三枚金針，就是說：‘不論你叫我做什麽，我都答允！就是要我爲你死了也可以！’大張旗鼓地爲一個小姑娘做生日，是熱情而沖動的年輕人的狂妄行爲，老成持重的理智中年人當然不幹。”

不過喜歡歸喜歡，楊過卻很難把郭襄也娶了，一來是因爲他心中只有小龍女，二來也是因爲郭襄確實太小了，再加上郭襄喜歡楊過，也正是因爲楊過足夠癡情，就如黃蓉說的，若楊過是三心二意之人，郭襄反倒不會那麽喜歡他了，就好比當年他喜歡郭靖一樣，也正是看上了郭靖的癡情。

然而楊過知道郭襄的心意，又爲何一直躲著她呢？

起初楊過躲著郭襄，還可以用“他不想娶郭襄，只當郭襄是妹妹”來解答，可如果僅僅只是把對方當妹妹，也不至于要躲一輩子。

（郭襄、楊過劇照）

要知道楊過退隱之時還向郭襄提了一句，說是哪怕日後沒有金針，只要郭襄有事相求，他都會盡心盡力的去做，可如今連面都見不到，還談什麽提要求？

之所以說楊過是一直躲著郭襄，是因爲俞蓮舟說過，郭襄直至四十歲都沒能再見楊過一面，所以才會選擇在峨眉山出家爲尼。

若不是楊過主動躲著，以他和小龍女的容貌，以他斷臂的特征，再加上他身邊那只體型巨大的神雕，郭襄怎能打探不到他的消息？

顯然，楊過就是刻意躲著郭襄，至于原因，或許是因爲他後來又娶了一位女子，以至于他覺得自己在郭襄的心中的形象難免崩塌。

那女子便是程英。

三、同樣的裝束

其實從黃衫女初登場時的旁白描述就能看出，後來的古墓派早已與林朝英創派時期的作風不太一樣了，他們是融合了桃花島的作風。

（楊過、程英劇照）

比如這段描述就很直觀：“四名少女落下後分站庭中四方。跟著門外走進四名黑衣少女，每人手中各執一支黑色長箫，這箫卻比常見的洞箫長了一半。四名黑衣少女也分站四角。四白四黑，交叉而立。八女手中的瑤琴、洞箫似均爲金屬所制，長短尺寸，可作攻防兵刃。八女站定方位，四具瑤琴上響起樂調，接著洞箫加入合奏，樂音極盡柔和幽雅。張無忌不懂音樂，然覺這樂聲婉轉悅耳，雖身處極緊迫的局面之下，也願多聽一刻。”

那些古墓侍女不僅帶著樂器登場，而且還懂得八卦方位，顯然這就是桃花島黃藥師那一脈的人才會的技能，而程英就是黃藥師的關門弟子，若後來的她也加入了古墓派，一切就說得通了。

（程英劇照）

同時還有一條最直觀的證據，原著中的程英可不僅僅只是穿綠衫，她也同樣穿過黃衫。

比如這段描述：“這時洪淩波身子略側，穿淡黃衫子的少女回過半面，穿淺紫衫的少女跟著斜身，正是程英和陸無雙。”

所以一切的證據都指向“黃衫女是程英的女兒”，這也解釋了爲何楊過一直要躲著郭襄。