死去元知萬事空，但悲不見九州同，死亡並不是一切的終點，太多的事情，需要我們去直面死亡，所帶來的各種問題。

當下的中國，尤其是在婚姻家庭領域，並不是傳統意義上的禮崩樂壞，也不是很多人口中的人心不古，跟之前比差遠了。

當下婚姻家庭所遇到的最大問題，其實是混亂，各種各樣的標准相互碰撞，産生出來的問題，真的就是那句經典的老話，公說公有理婆說婆有理。

而每個人都能理直氣壯的認爲，自己做的是對的，這種矛盾和沖突，更多的反映在代際之間，老年人和年輕人的沖突，傳統觀念和現代觀念的沖突。

這種沖突，本質上是沒有對錯的，每個人都能爲自己的行爲，找到合理的正確的理由，而每個理由背後，都站在一套價值體系。

而當兩種碰撞的時候，産生的矛盾，將是異常激烈的，甚至可以用慘絕人寰來形容，更悲劇的是，我們甚至難以用簡單的對錯，來評價這種事。

比如下面這個事情，看著離譜，但仔細一想，竟也一時不知道該如何評價，事情也並不複雜，一個老人，居然狀告了自己的兒媳和孫女，要求賠償50萬。

起因是因爲，在這位老母親不知情的情況下，兒媳和孫女不但捐獻了兒子的器官，而且還進行了海葬，這對老太太打擊實在是太大了，于是就提起了訴訟。

而根據兒媳的描述，丈夫生前很喜歡大海，海葬也是丈夫的心願，一方面是老人家以爲的，死無葬身之地，一方面是死者生前的遺願。

雙方都認爲對方存在巨大的荒謬的錯誤，而這種矛盾産生的根本，就要觸及一個非常敏感度的話題，到底是配偶親還是父母親。

傳統道德和觀念之下，一般都是大家庭，以長者爲尊，也是家族得以維系的關鍵，在長輩利益和晚輩利益發生沖突的時候，是絕對要以長輩利益爲主的。

這是傳統的農耕社會所帶來的必然結果，在小農模式下，大家族聚集，才能夠更好的發揮生産效率，而長幼有序貴賤有別，也成了古代最爲重要的倫理傳統。

曆史巨大的慣性，讓進入現代社會的我們，依然存在著大量的傳統思維習慣，于是新老一代的交鋒就開始無數次的上演，而這次的海葬事件，就是一次矛盾在塔尖上的爆發，把所有事情的極限值都拉滿。

從目前的法律上來看，人死後的遺體處理，本身就是一個比較模糊的地帶，大量還是依靠傳統習俗來處理。

這肯定不是遺産，你不能說第一繼承人就有最優先的處置權，一般這種情況，如果死者生前有遺願，那麽尊重死者生前的遺願，應該是最好的處理方式。

但即便是在尊重死者的基礎上，做出的海葬的決定，但是對于死者母親，完全不知情這個事，也確實是太誇張了。

知情權在法律上也是一個很重要的權利，但是目前就具體的法律條文來看，損害知情權到底如何賠償，法律也沒有具體的規定。

很顯然，這位奶奶訴孫女的50萬，很難得到法律支持，而以如此極端的方式來解決問題，應該也是老人家在遭受巨大打擊後，心裏憋著一股氣的，一定要討個說法，並不是最穩妥的做法。

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