雍正帝的皇五子愛新覺羅弘晝，本該是弘曆最大的競爭對手，卻公開退出了奪嫡。
他頂著親王的帽子，壽終正寢，成了乾隆唯一一個善終的兄弟。
有人說他性情乖張、行事放縱，也有人說他是懂得明哲保身。
那麽，事實究竟是怎樣呢？這位“荒唐王爺”，又做了那些荒唐事呢？
行事乖僻的王爺《清史稿》中對和親王弘晝的記載，多突出其行事乖張、放縱不羁的一面，塑造了一個鮮明的“荒唐王爺”形象。
乾隆即位初期，先帝雍正欽點的顧命重臣鈕祜祿·讷親頗受恩寵。
讷親出身滿洲名門，家族顯赫，是康熙朝托孤大臣遏必隆的孫子。
時至今日，讷親在乾隆朝中再獲恩寵，位居領班軍機大臣。
憑借這顯貴的身世與皇上的恩寵，他在朝野間幾乎無所忌憚，權勢之盛，甚至超越了三朝元老張廷玉。
然而，因一樁微不足道的瑣事，讷親意外惹怒了弘晝。
按常理來說，以讷親的顯赫地位與皇帝的寵信，旁人就算與他有些矛盾，也都是大事化小小事化了。
史料記載，讷親素以嚴苛著稱，早就引得衆多王公大臣私下不滿，卻沒有一個人敢惹他。
可弘晝則不以爲然，竟公然在朝堂之上、衆目睽睽之下，將讷親一頓暴打，令群臣愕然。
和親王弘晝，是由乾隆生母鈕祜祿氏撫養長大的。
面對此等事件，乾隆便以念及太後的情面爲由，對弘晝此舉“優容不問”，不予追究了。
自此之後，“舉朝憚之”，滿朝文武再沒人敢招惹弘晝了。
除了毆打重臣外，弘晝還有一個很荒唐的愛好，那就是辦葬禮。
衆所周知，康熙皇十二子允祹，是皇室“治喪委員會”的專業主持。
雍正駕崩的時候，喪事是在雍親王府辦的。
當時允祹主持喪禮，需要一個熟悉王府的人來協助，于是就找來了弘晝當助手。
從此之後，弘晝就徹底加入了他十二叔的“專業團隊”。
此後允祹每次主持重大喪儀的時候，弘晝總是跟在他身邊。
比如乾隆十三年，乾隆最心愛的皇後富察氏去世，而這場舉國哀悼的重大喪禮，就是在允祹與弘晝的聯合主持下進行的。
可皇室宗親裏總共就這些人，喪禮也不是常有的。
弘晝找不到機會施展拳腳，于是就沉迷于在家裏給自己辦喪禮。
史書記載，和親王弘晝對于自己身後之事的安排非常用心，喪禮的各種細節都親自規劃指定。
從貢品到冥器，再到喪禮上的各種禮儀，他都要逐一檢查，提前預演。
家人奴仆在下面祭奠哀嚎，弘晝就坐在上面一邊吃飯一邊欣賞，樂此不疲。
除此之外，史書記載弘晝荒唐悖謬的舉止還有很多，這也讓很多人認爲，弘晝就是一個生性乖僻的人。
可事實卻並非如此。
年少時的弘晝，博學勤勉、精明能幹、溫和謙遜，才能與人品都是極佳的。
這樣一個優秀的皇子，爲何人到中年就徹底放飛自我了呢？
仁愛友孝的兄弟弘晝誕于康熙五十年十一月二十七，而其皇兄弘曆則生于該年八月十三，兩者年紀相仿。
曆來皇室之間的爭鬥，年齡相近的皇子之間，往往存在著比較激烈的競爭。
然而，翻閱史籍不難發現，弘晝與弘曆這對兄弟之間，關系是比較和諧親密的。
弘晝的生母純懿皇貴妃耿氏，昔日于雍親王府時只是一個格格，也就是沒有獲得正式冊封的側室。
耿氏是漢人，內務府包衣出身，地位不高，家族勢弱，又不受寵。
因此，從母家的背景來看，弘晝的未來似乎自出生起便已有了定數。
滿洲皇族在培養皇嗣時，爲防止外戚勢力幹預朝政，慣常做法是在皇子降生後另安排一位養母。
目的就是讓親生母子情感疏離，而讓真正親近的母子間不存在直接血緣聯系。
這樣一來，皇子們就不易受到來自母家的影響和操控。
而弘晝的養母，便是日後的熹貴妃鈕祜祿氏，也就是乾隆的生母。
這一安排，顯然是弘晝與兄長弘曆之間關系親密的主要原因。
乾隆帝在爲弘晝編纂的《稽古齋文集》撰寫序言時，回憶起兄弟二人年少時的相處，是這樣說的：
“當是時侍奉皇考膝下……吾兩人者，相規以善，交相勉，相得無間，如是者垂二十年。”
康熙六十一年，弘曆被康熙接入宮中親自教養了半年，期間，弘晝一人留在雍親王府讀書。
在爲弘曆的《樂善堂全集》作序時，弘晝提筆感慨：
“弟之在家不能常聚。迹雖兩地，心則相通。”
因此，少年時代的弘曆與弘晝，大概正如《清高宗實錄》所述一般：
“髫年共學，友愛實深”。
雍正是經曆過九子奪嫡的兄弟厮殺的，這樣的經曆讓他深刻意識到兄弟和睦的重要性。
因此，他對弘曆與弘晝這兩個兒子的關系培養，給予了很高的重視。
直至生命的最後時刻，雍正仍不忘告誡弘曆，要與和親王弘晝誠心友愛。
這一點，從“和親王”這個封號中也可以看出。
和，順也，兩者相安。
想來雍正對于兩個兒子之間的友愛關系，尤其是對弘晝的仁愛恭敬，是非常欣慰的。
而透過這對兄弟間和睦親密的關系，也可以窺見，弘晝絕非生性乖僻暴戾之人。
精明能幹的親王至于弘晝的修養與能力，從雍正對其培育曆練的過程中便可略窺一二。
在政務實踐中，弘晝獲得了充分的鍛煉機會。
雍正二年，一場突如其來的“雷擊大成殿”事件，導致孔廟受損嚴重。
當時，弘晝被委以重任，與淳郡王弘暻一同代表皇室前往曲阜，參與並監督孔廟的重建工作。
再如，雍正十一年，皇家發起編纂漢文大藏經的浩大文化工程。
弘晝作爲“總理藏經館事務”，主導了這一曆時數年的艱巨任務。
同年，雍正著眼于邊疆穩定與發展，特別設立了辦理苗疆事務處。
而這一要務，也是由弘曆與弘晝兩位親王共同管理操持的。
誠然，相較于弘曆的政治天賦，弘晝或許稍顯遜色，但在文學造詣上，他卻不亞于兄長。
其著作《稽古齋文集》涵蓋經史子集，展現了他在文學與學術上的廣泛涉獵與深厚功底。
弘晝不僅監管著禦書處的事務，還肩負著正黃旗覺羅宗學的管理職責，這是滿洲貴族教育的核心機構。
不僅如此，弘晝還是乾隆帝長子永璜的專師。
可見，乾隆對于弘晝的學識、才情以及人品，是非常信任的。
謙遜退讓的皇子康熙六十一年，康熙駕崩，雍正登基。
弘晝與弘曆的身份隨之轉變爲皇子，踏入了更爲複雜的皇權繼承舞台。
盡管雍正帝表面上說秘密立儲，不對外宣布太子人選，但朝野上下幾乎無人不曉，弘曆已被暗中選定爲他的繼承人。
雍正元年、二年，年僅十三四歲的弘曆連續兩年代表雍正，出席先帝康熙的祭祀大典。
這一舉動，可謂是不言而喻了。
在這種情況下，同爲雍正子嗣的三皇子弘時就有些患得患失，進退失據了。
他屢次觸怒聖顔，先是被雍正過繼給了奪嫡失敗遭圈禁的允禩，翌年又被削去了宗室身份。
而在這場無聲的皇位爭鬥中，弘晝的態度堪稱清流。
面對潛在的儲位之爭，他選擇淡然處之，潛心向學。
當時學堂的老師是張廷玉，他對弘曆與弘晝的評價極高，曾稱贊二人：
“友愛之深，真誠笃摯，和氣藹然，熏蒸融浃，而平昔講習討論，互相師友，學日益以進，道日益以明。”
弘時離場，皇位繼承人的競爭就縮小至弘晝與弘曆之間。
但弘晝卻無意介入紛爭，反而是主動退出了。
雍正八年，弘曆和弘晝各出了一本文集，兩人互相給對方撰序。
弘晝便在序言中表示，自己雖與兄長朝夕相處，一同學習，但自己在能力上卻多有不及，無法與弘曆相提並論。
言語間流露出對兄長的崇敬與心悅誠服，以及謙遜的姿態。
由以上種種可以看出，無論是政務實踐、文學造詣還是品性操守，弘晝的表現都是很優秀的。
甚至說是德才兼備也不爲過，遠非世人誤解中那般不學無術的纨绔子弟。
這樣一個勤學博文，仁厚謙和，甚至恬靜寡欲的皇子，又是因何而發生改變的呢？
明哲保身的王爺康熙統治時期，皇子們的政治地位較爲顯赫，且掌握著實權。
當康熙帝離開京城巡視時，會指定一些成年皇子留在京中，分組輪流值守暢春園和紫禁城。
這一做法實際上就讓皇子們在皇權代理過程中積累了資源。
他們與親信大臣協作治理國事，無形中爲他們搭建了政治聯盟，爲暗中角力爭奪儲君之位提供了土壤。
這也是導致康熙晚期，皇位繼承鬥爭格外激烈的關鍵因素之一。
雍正即位時，對先前存在的王公大臣結黨私營、欺上瞞下的不良風氣深感憂慮，並公開表達了對此類行爲的譴責。
雍正四年春，他處置了允禩、允禟等黨派成員，將他們從宗室名冊中除名，指令宗人府將他們收押監禁。
這一系列雷霆手段成功削弱了宗室敵對勢力，爲雍正加強皇權掃清了道路。
而乾隆繼位後，同樣對宗親權力過度集中和結黨營私的危害保持高度警惕。
他以“精力分散、難以周全”爲理由，分散了各親王的權力，避免一人獨攬過多事務。
然而，一些宗室成員始終心有不甘，于是在乾隆四年，就發生了一件宗親逆案，也就是“弘晳逆案”。
乾隆三年，允祿與弘皙兩位親王暗中勾結，擴張勢力。
其活動隱秘，且日益頻繁，呈現出難以掌控的趨勢。
到了乾隆四年，弘皙的行徑更加大膽，竟請來巫師占蔔皇帝的壽命，以及自己未來是否能掌權。
甚至還模仿朝廷制度，私自設置類似會計、掌儀等部門，這些行爲無疑暴露了他篡奪皇位的野心。
面對如此嚴重的威脅，乾隆只能采取強硬措施，嚴懲允祿、弘皙及其黨羽。
乾隆帝一再重申其立場，反複強調：
即便是骨肉親情深厚，也必須嚴格區分公與私的界限。斷不敢因骨肉親情之一隅，而忽視國家法律之尊嚴。
從這番表態便可看出，乾隆明確將國家法律的權威置于親情之上，無疑是給包括弘晝在內的所有宗室成員敲響了警鍾。
提醒他們在行事時務必謹慎，不可越雷池半步。
而乾隆登基後，對于弘晝這個弟弟一直是格外優待的。
雍正喪期剛過，乾隆就著手籌備爲弘晝補辦隆重的親王冊封典禮，意在彰顯對其的重視與厚愛。
乾隆元年，先是給弘晝分配了宅邸園林，使其擁有獨立的府邸。
後又將雍親王府的財産，金銀財寶、當鋪銀號、糧田地産，悉數轉入弘晝名下。
這使得年僅26歲的和親王，一夜之間就成爲了京城中最有錢的王爺。
乾隆十四年，和親王府遭遇火災，乾隆聞訊後，大手一揮賜銀萬兩，用以重建王府。
這樣毫不吝啬的賞賜，甚至逾格優待，是其他親王望塵莫及的。
然而盡管在經濟上格外寬待，但在政治上，乾隆對弘晝始終不忘“提防”。
對于乾隆的心思與意圖，弘晝心裏是非常清楚的。
特別是在經曆了弘晳逆案後，他親眼目睹五位同輩堂兄弟，因觸及皇權底線而遭受的囚禁或懲罰。
這讓他深刻體會到了君臣界限的不可逾越。
自此以後，他徹底改變了在雍正時期精明能幹的形象，轉而掩飾鋒芒、韬光養晦。
或多或少地刻意營造出一個放浪形骸、不拘小節的“荒唐王爺”形象，以此向外界傳遞出自己無心朝政、只圖享樂的信號。
目的就是遠離政治旋渦，確保自身的平安與家族的安甯。
應該說，這些看似荒唐的戲碼背後，實則是弘晝深思熟慮後的生存智慧。
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