丁曉是一名中醫學博士，今年37年。雖然年輕，但是山東可是名氣很大，她是山東省非物質文化遺産“扁鵲脈學診法”的傳承人，也是“系統辨證脈學”創始人齊向華的嫡傳弟子。同時，還是山東中醫藥大學華佗班、倉公班的臨床指導老師。

丁曉2005年以優異的成績考入山東省中醫藥大學， 2009年成爲山東中醫藥大學齊向華教授的研究生，2016年成爲“系統辨證脈學”的傳承人。

“系統辨證脈學”是由齊向華教授所創立。齊教授在傳統脈學的基礎上，綜合運用現代生理學、心理學和物理學知識，對中醫脈象的時間、空間、能量特性等進行量化分析，再用中醫理論對各種脈象要素之間的關系進行系統的剖析，進而制定一一對應的診療方案，是一個集診斷、治療于一體的“系統醫療”方法。

同時，該方法還有“心中了了”“指下易明”的特點，具有非常強的易學性、實用性，從而得到中醫學術界、中醫從業者和脈診愛好者的廣泛認可和推崇。

在長期的使用之中，丁曉發現“系統辨證脈學”有一個不足之處。那就是很多人雖然掌握了“系統辨證脈學”的理論知識和操作方法，但是常常在選擇方劑時，沒有精准的辦法。

丁曉于是進行了艱苦的研究。如何尋找切入口？在多年的臨證過程中，丁曉意識到，方劑作爲中醫治療疾病的重要參照，應該與“系統辨證脈學”有著非常緊密的對應關系。

系統辨證脈學能夠全面反映疾病的特點，並且能夠與疾病的病因、證候、病機等一一對應起來關系。中醫的每一首方劑，都有“君、臣、佐、使”的結構，這些結構同樣與疾病證候等能夠對應起來。所以，系統辯證脈學肯定可以與方劑對應起來。通過艱苦努力，丁曉終于取得突破，建立了兩者相融合的診療體系。

丁曉有自己獨特的中醫學術思想。她認爲，人不僅僅是“形神合一”的獨立機體，也是一個自然人和社會人。人生病了，醫生不僅要幫他找到治療方法，消除症狀，更在找到病因。到底是人與自然的關系出問題了，還是還是人與社會的關系出問題了？這種問題，是導致人體“神”不和諧了，還是“形”不和諧了。

這是作爲一個中醫必須要做到的，這也對應辨證的三個層次：審因、辨神、辨形，治療時也有三個層次：治因、治神、治形。丁曉完全打通了這幾個層次，她不僅可以看患者的病，而且看到過去的病、現在的病和將來的病，做到未病先防、既病防變。

丁曉著有《抓主脈巧臨症：方劑“脈—證—治”實戰圖解》一書。

注：以上圖片均來自網絡，如有侵權，請聯系刪除