“昭昭有唐，天俾萬國”。衆所周知，唐朝是中國史上一個繁盛的王朝，真實的大唐盛世，不僅擁有著繁榮的經濟，鼎盛的國力，領先于世界的文明成果，而且整個社會的風氣開明大度，讓四野八荒的目光齊聚東方。

在這樣的社會背景下，大唐境內也出現了一大批外國商人和使節，此外，在唐朝的貴族圈中，還有三種異域人特別受歡迎，他們分別是“昆侖奴”、“新羅婢”和“菩薩蠻”。

那麽，這三種人都是幹什麽的？他們又是哪個國家的人呢？

根據《唐六典》記載，在唐朝的盛世年間，向大唐帝國朝貢的國家共計300多個，到唐玄宗時期還有70余個國家來朝，甚至遠在堪察加半島的流鬼國（今俄羅斯東北部）都派出使者來到唐朝，可見大唐的影響力有多廣。

當時的長安城，已經成爲了國際大都市，各種膚色的人隨處可見，平民百姓對此都已見怪不怪了。而在這些人種中，最顯眼的當屬“昆侖奴”。

在古代，“昆侖”這個詞除了表示昆侖山之外，還可譯爲黑色的東西。唐朝時期，人們沿用這個含義，把所有皮膚黝黑或者比較黑的人種統稱爲“昆侖奴”。

根據《舊唐書·南蠻傳》記載：“在林邑以南，皆卷發黑身，通號‘昆侖’。”文中所說的林邑，是當時位于中南半島的臨邑國，大概在今天的越南南部。由此可見，唐代的昆侖奴大多都是來自南洋諸島，特征是皮膚漆黑，頭發卷曲，在一些昆侖奴俑中，其形象多爲上身赤裸，下身穿羊皮短褲。

黑人來到唐朝，一般有三種途徑，一種是作爲“貢人”送到長安，一種是當地的土著“蠻鬼”被掠到沿海和內地，還有一種是跟著東南亞、南亞使節來到大唐，最後被遺留在此，在這其中，又以販賣的黑人居多。

這些人被販運到中土後，有的學習舞蹈樂器，供貴族娛樂，有的作爲奴仆，供有錢人使喚。

而除了南洋諸島的黑人以外，還有一部分黑人來自北非，他們被稱作“僧祇奴”，這些人是被阿拉伯國家擄掠來的，之後作爲奴隸或者貢人進入唐朝。

昆侖奴個個壯碩如牛，性格溫良，耿直踏實，是十分理想的苦力工和保镖，爲此頗受貴族豪門的歡迎，以彰顯自己的身份地位。

當然了，因爲流入唐朝的昆侖奴並不多，所以他們的價格比較高，只有一些上層社會的人才用得起。而在雇傭昆侖奴之後，往往還要讓他們進行閹割手術。

衆所周知，新羅是朝鮮半島曆史上的一個國家。公元6世紀初，位于朝鮮半島東南部的新羅和北邊的高句麗、西邊的白濟形成對峙局面，到7世紀後期，新羅借著唐朝的力量，先後滅掉了高句麗和百濟。

然而，在聯合滅掉兩國後，唐朝和新羅爲爭奪百濟和高句麗的統治權，又爆發了七年的“唐朝新羅戰爭”。公元676年，新羅主動向唐朝請罪，重新成爲唐朝的藩屬國。

從那以後，新羅每年都會向唐朝進貢，在這其中，就有來自新羅的女子，也就是“新羅婢”。

這些年輕的侍女，都是由新羅皇室挑選出來的，在前往唐朝之前，她們會學習歌舞、漢文、唐朝禮儀等技藝。

來到唐朝之後，大部分新羅婢都會成爲各府中的侍女，由于這些年輕的異域女郎乖巧能幹，又知書達理，且比較好控制，所以深受上層階級的喜愛，其價格自然也比普通的奴婢高幾倍。在最爲流行的時候，唐朝的貴族豪門甚至會以家中有多少新羅婢來炫耀財富。

在白天，新羅婢會在府中做活，打掃衛生，伺候主人。到了夜間，如果府中設宴，則會在席間表演新羅的歌舞，有時還會要求滿足主人的需求。

和昆侖奴不同，面容姣好的新羅婢還有晉升的機會，倘若有幸得寵，就可能從侍女變成貴族的妻妾。

在唐朝時期，傳說中亞地區有一個小國叫女蠻國，根據史書記載，女蠻國曾在847年——859年向唐朝進貢。因爲這個國家有獨特的服飾特征，比如梳高發髻、戴金飾帽、挂玉項圈、披紅纓絡，所以又被叫做“菩薩蠻”。

女蠻國的女子，金發碧眼，五官深邃立體，身材高挑，具有濃郁的異域風情，在長安城的各色人種中尤爲搶眼。此外，菩薩蠻多是能歌善舞，歌聲優美動人，舞姿曼妙，讓人愛不釋手。

不過，大多數菩薩蠻並不是主動來到唐朝的，而是被擄掠到長安城，最終流入到唐朝的貴族家中，成爲有錢人家的妾室，或者在宴會上載歌載舞，供上層階級的人玩樂。

而且，由于這些菩薩蠻都是來路不明的外邦女性，所以她們在唐朝的地位並不高，大多都只能依附在權貴勢力之下。

在唐朝時期，昆侖奴、新羅婢還有菩薩蠻的出現和流行，都體現著唐朝的繁盛之景，同時也讓我們看到了封建時期森嚴的階級制度，和盛世之下的奢靡之風。可以說，這三種外國奴仆的興起，是曆史的必然，但也預示著唐朝衰敗的開始。