1799年正月，活了88歲高齡的乾隆駕崩，而身爲他兒子的嘉慶，卻馬上給了他一個“高宗”的廟號。假如乾隆泉下有知，估計能再氣死一遍不可。
那麽“高宗”這個廟號哪裏不好呢，究竟有什麽特殊的含義呢？
了解後才知道，原來廟號也有鄙視鏈，而這就要從我們鼎鼎大名的乾隆帝開始說起了。
悲催的清高宗清高宗，就是我們今天的主角之一，也就是大名鼎鼎的乾隆帝。
“清高宗”是嘉慶皇帝親自爲乾隆挑選的。這個稱號，在我們今天看來還可以，又是“高”，又是“宗”的，都是好詞，但惡心的地方就在這裏！
要知道廟號不像谥號，有一個成體系的標准可以參照，一般認爲早在商朝時期，周公爲了紀念和評價去世的王侯將相，就創制了谥法制度，後世發展其理念寫作了《逸周書.谥法解》，清代學者陳邦彥編著了《谥法考》，對谥法做了更加規範的整理。
但是廟號則完全不同，它雖然也是對先人的評價，但不像谥號主要用于王公大臣，廟號只能用在皇帝身上，大臣是沒有資格的；另外廟號並沒有一套完整的體系規定。這就給了嘉慶可操作的空間！
那麽“高宗”這兩個字怎麽就惡心人了呢？這就要好好說道說道了。
《孔子家語·廟制》中說，“古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀。”
就是說，要是廟號用“祖”這個字，代表你很有功勞，用“宗”字也還不錯，說明有德行。
但就像前面說過的，壞就壞在廟號沒有成體系的規定，不像谥號的白紙黑字，含義明確，廟號完全采用“判例法”，就是以前的皇帝如果德行很高，功勞很大的話，用某個字，那麽就代表這個字的寓意很好，反之也一樣。
其實一開始的時候，“高宗”這個廟號還真是褒義詞，像第一個用這個廟號的商高宗武丁，他在位期間，重用賢臣傅說，成功擊敗鬼方部落，給王朝拓展了疆土，帶來了繁榮和穩定。在他身上的“高宗”是完美的代名詞。
但後來就不行了，像是唐高宗李治，也是用的這個廟號，但裏面包含的對他的評價則完全不一樣了。
唐高宗在位期間，優柔寡斷，無節制地寵愛武則天，最後導致武則天奪取了天下大權。他的一生在那時的人看來，無疑是負面的，因此他的存在，也使得“高宗”這個稱號抹上了重重的汙點。
另一個則是最臭名昭著的宋高宗趙構，他直接將“高宗”這個廟號打入死牢了。
宋高宗趙構在位期間軟弱無能，對金朝俯首稱臣，被稱爲完顔構。極力打壓主戰派，聽信秦桧的讒言，將民族英雄嶽飛以“莫須有”的罪名處死！
因此“高宗”這個廟號，發展到清朝時期，含義已經完全變了，誰要是被人用“高宗”來稱呼，那和直接指著鼻子罵沒多大區別。
乾隆的遺言乾隆皇帝在世時，曾經表達過對自己以後廟號的期望。他心心念念的是“祖”字，對標的是他的爺爺聖祖康熙大帝。康熙在位61年，在位期間平定三藩、收複台灣、擊退沙俄侵略、平定葛爾丹，編纂《古今圖書集成》、《康熙字典》，不光在國內，在國際也享有盛譽。
而爲了對標這位大佬，乾隆不斷往自己臉上貼金，稱自己爲“十全老人”。
所謂“十全老人”，就是說自己有十件大功勞，《清史稿》記載，“十功者,平准噶爾二,定回部一,打金川爲二,靖台灣爲一,降緬甸、安南各一,即今之受廓爾喀降,合爲十。”
這其中不管好的壞的影響，在乾隆自己看來是十分滿意的，足以見他的自負程度有多深。
他曾經還召開軍機處會議，專門討論自己以後的廟號問題。
《清實錄》中記載當時嘉慶的聖旨是這樣說的，“惟是聖德謙沖，曾同軍機大臣等、共承面谕、萬年之後，當以稱宗爲是。予雖欲極意尊崇，不敢上違遺訓。……謹按谥法肇紀立極曰高。”
結合乾隆自己給自己封的“十全老人”，和召開的軍機處會議，擺明了是想和康熙一樣弄個“祖”字，但是還抹不開面子生要，于是處處暗示嘉慶和軍機處。
但嘉慶帝將計就計，在聖旨中說，“我皇考聖神文武，式廓鴻基，敬上廟號曰高宗。”既然你說弄個“宗”就行，那我這麽孝順，就聽你的吧！
1799年大年初三早上，乾隆駕崩，嘉慶帝捶胸頓足，哭得昏天黑地，隨即連發五道聖旨，其中就包括給乾隆定的廟號——高宗。
動作如此迅速，可見嘉慶早就想好給他爹弄個什麽廟號了。
那麽他們之間到底有什麽深仇大恨，使嘉慶要這麽整他爹呢？
父子糾葛親屬關系永遠是人類永恒的話題，它能帶給人無上的喜悅，也能帶給人無邊的痛苦。
乾隆對于嘉慶這個兒子，其實一開始並不看好。乾隆一開始立的太子，其實並不是嘉慶，而是皇次子永琏，乾隆非常喜歡他！
但天不遂人願，在將秘密寫好的立儲诏書藏于“正大光明”牌匾之後不久，永琏便在乾隆三年（1738年）因病去世，年僅9歲。
其次立的是皇七子永琮，但年僅兩歲便因天花夭折。真是立一個死一個，乾隆甚至想用孫子輩，但又怕再來個靖難之役。
所以，立十五子永琰，即嘉慶爲帝，是迫不得已的選擇。
因爲乾隆活得太長了，活了89歲，乾隆一共生了17個兒子，結果熬死了13個！
現在也只能是矮子裏面拔將軍，選嘉慶帝對于乾隆來說實在是無奈之舉。
但是立爲太子之後，乾隆也並沒有那種用人不疑，疑人不用的氣魄。他曾經說，“若其不賢，亦願潛奪其算，毋使他日贻誤，予亦得以另擇元良。”
就是說如果他不行的話，趁早把他換了，免得耽誤事。嘉慶自然也是聽到了這件事，心中對父親的怨恨已經開始了。
有一次，乾隆由于過于喜歡和思念去世的永琏，竟然讓已經是太子的嘉慶去給永琏磕頭，乾隆還解釋說，“非因以弟拜兄”，永琏本來就是嘉慶的哥哥，既然不是弟弟拜兄長，難道拜的是太子嗎？但我已經是太子啦。
這件事情讓嘉慶既迷糊又憤怒，自己的存在被親生父親嚴重忽略，自己的價值被貶得一文不值。因愛生恨，自己沒有做錯任何事，卻始終無法得到父親的認可，成爲父親的驕傲，還要被告知自己只是替代品而已。
年幼的嘉慶帝，此時或許在內心裏已經對父親徹底失望了吧。
只手遮天的和珅可更讓人失望的還在後面，乾隆當了太上皇之後，名義上是嘉慶掌權，但實際上一直還是乾隆說了算，並且嘉慶要是有什麽事情要告訴乾隆的話，還得經過和珅之口，因爲此時的和珅，已經是乾隆最寵信的大臣。
當時和珅作爲乾隆的左膀右臂，可謂權勢滔天，身兼數職，一人之下萬人之上。這對于日後的嘉慶帝來說，無疑是一個巨大的威脅。
嘉慶其實早就想收拾和珅，一直在暗中搜查罪證，但乾隆還活著，不好動他的人。
但1799年正月初三，嘉慶動手了。這天，乾隆駕崩，和珅再也沒有了靠山，嘉慶當日便采取了行動，剝奪其軍機大臣職務，將其隔離在權利中心之外。
緊接著，正月初九，嘉慶下令將其打入地牢。不久之後，念其過往功勞和對社會的影響，賜其自盡。
乾隆駕崩的當日便展開雷霆行動，這其中除了政治因素的考量，也難免夾雜著些許對乾隆的不滿。
但從嘉慶處理和珅的這件事可以看出來，嘉慶帝是有才幹的，長時間隱忍搜集罪證，選中時機果斷出擊，正中要害，幹淨利落。
或許長壽的代價讓乾隆失去了些許的判斷，自得意滿選了禍國殃民的和珅，不斷摧殘有著雄才大略的嘉慶。
但人無完人，誰都有犯錯的時候，但在嘉慶心裏，或許自己的老爹只值得這麽個“清高宗”的廟號吧。
參考資料：
《清史稿》
《清實錄嘉慶朝實錄》
《孔子家語》
《禦制十全記》
《禮記》
《宋史》
