同一個地方，不同的人守衛，竟然會出現兩種不同的情況。
到底是前者能力強？
還是後者的能力弱？
亦或者是形勢使然？
蜀漢偏安西南，諸葛亮以天縱之才，尚且無法完成一統天下的大業。
其繼位者姜維偏偏不喜歡安生，非要強行北伐。
這就好比一只螞蟻，非要以柔弱之軀舉泰山之重。
結果就是，重重的壓力折了腰。
魏延的策略以守衛漢中爲例子。
魏延守衛漢中的時候，北方的曹魏，從來不能進攻分毫。
後來諸葛亮去世，換做姜維守衛，卻屢屢被攻破，連三十天都抵不住。
莫非真是姜維能力差？
魏延原來並不是劉備的部下。
他與關羽、張飛和趙雲不同。
在征伐漢中的時候，魏延跟隨劉備，在戰爭中逐漸嶄露頭角。
很多人都以爲，劉備會將漢中交給張飛，張飛自己也這麽認爲，但是結果卻大乎所有人的意料。
劉備竟然將這項任務，交給了魏延。
千萬不可小看這項任務。
劉備的識人之明，遠超諸葛亮。
就拿對馬谡這個人的評價爲例子，諸葛亮的見識就低了一些。
這可不是諸葛亮爲了所謂的人情世故，故意顯示。
軍國大事，死生之地，存亡之道，絲毫開不得玩笑。
大爭之世，往往以務實爲主。
以務虛爲主的國家，會早早地灰飛煙滅。
因此，魏延絕對有過人之處，他擔任了漢中的主將之後，並沒有急功近利。
《孫子兵法》有雲：
“善戰者，無赫赫之功。”
魏延明白當前最重要的是保住漢中，而不是向外開疆拓土。
因此，他的作戰方針可以用八個字形容：
以守爲主，以攻爲主。
當北方的曹魏派兵來攻時。
他最擅長使用的戰略就是請君入甕。
先以餌兵爲誘，讓敵軍入我甕中，再以提前做好的伏兵攻擊，給敵軍一個措手不及。
如此一來，曹魏就會這麽評價魏延：此人用兵變化莫測。
何謂良將，其戰略眼光一流。
能攻敵人所不守，其守敵人所不攻也。
魏延的聲望，在蜀漢自然是水漲船高。
大爭之世，必須重視人才，劉備也給予了魏延厚望。
在關羽、張飛去世後，其地位僅次于諸葛亮。
《三國演義》雖然精彩，但是卻喜歡將人物臉譜化。
即人物的刻畫，過于簡單。
每一個人物都曆史中都是複雜的存在，沒有人活得像戲台上的人物。
簡單明了，愛恨分明。
人實際上非常複雜，複雜到根本難以簡單地用“好壞”和“善惡”這樣的詞彙來形容。
因此，小說中簡單地通過面相學。
直接給魏延定性，有反骨非常地簡單化。
當然，這是中國大部分古典小說。
最主要的描寫手法。
主打的就是一個未蔔先知，主打的就是一個泾渭分明。
只有這樣，才能到教化民衆的目的。
至于教化最根本的目的，自然是以愚黔首，來維護天下的穩定。
魏延只能說是這種制度的犧牲物，身在時代和文化背景中。
若不能跳脫出來，掌握主動權，最後自然會成爲犧牲品。
曹操，是跳脫出來的成功者。
善于品評人物的許劭給他的評價是：治世之能臣，亂世之奸雄。
一個“奸”字，就突出了反骨。
與諸葛亮對魏延的評價，完全可以劃上等號。
但是人家手中掌握了主動權，在漢獻帝面前可以贊拜不名，可以佩劍上。
魏延或許早就想走這一步。
奈何最後還是死于不善于籌謀，被馬岱一刀斬于馬下。
曾經的功業也隨之付于流水，變成了一場虛無缥缈的夢境。
姜維的難處不知蜀漢的後來者在漢中的城樓上，會不會回想起曾經的主將魏延，那是他奮鬥了大半生的地方。
在那個地方，他也曾書寫過“忠義”，奈何卻始終被人懷疑。
時也？命也？
姜維，顧不得思索那麽多。
在他看來，當前最重要的事情就是北伐，費祎等人極力反對北伐，他們的理由也非常合理。
即國內空虛，若是再長期征伐下去，國家就會到了崩潰的邊緣。
姜維未嘗沒有思慮過。
只是有些事情一旦開弓，就不能再回頭。
蜀漢積貧積弱，民衆又偏重安逸，靠什麽國策來進行全國總動員？
一個國家要想維持下去，必須有一個核心的思想維持。
沒有核心的思想，這個國家就無法形成一個強大的合體。
漢武帝非常明白這個道理，及時地推行了：
“罷黜百家，獨尊儒術”。
以諸葛亮之智，不可能想不到這些。
他爲何選擇姜維做繼承人，除了看重其人的才幹之外，他明白此人也是一個聰明人。
蜀漢，不可能停止北伐。
一旦停止，連維護統一的核心思想就沒了。
北伐，就是讓全國百姓不忘記曾經的大漢王朝。
咱們這些人，曾經幫助漢高祖劉邦取得天下，如今被奸雄種亂了超綱。
如果我們都忘記了初心，大漢就真的進入了墳墓當中。
可惜姜維所處的形勢與魏延所處的形勢，完全不一樣。
曹魏蒸蒸日上，蜀漢卻日薄西山。
雙方的實力此消彼長，而掰手腕最考驗的就是最基本的實力。
其次，姜維在漢中的群衆基礎，不如魏延。
魏延畢竟在這裏經營多年。
有不少是他的故老親友，他不可能眼睜睜地看著魏延被殺，而內心沒有任何意見。
明面上，不能給其報仇。
暗地裏，自然會做出不少事情。
姜維在面對外有強敵，內有掣肘的情況下指揮作戰。
已然，失去了先機。
戰爭進行到後來。
或許他早就明白，這是一場必敗的戰役。
只是他無以報答，諸葛亮的知遇之恩。
他從曹魏一個邊城的主將，一躍而成爲蜀漢三軍主帥。
這些都是因爲諸葛老師慧眼識英，使他不至于埋沒在滾滾的曆史潮流之中。
試問哪根史筆，會記錄一個邊城的小將？
他不可能再次投降以保住個人的性命。
他唯有用生命，來護佑自己的精神信仰，這才是真正的死得其所。
