《巴黎聖母院》作者：維克多·雨果
《巴黎聖母院》和雨果
提到法國的“巴黎聖母院”，相信很多人的第一印象，都是來自于雨果的這本書。但實際上，在雨果成書之前，巴黎聖母院已經有較長的曆史了。
它和埃菲爾鐵塔、盧浮宮、凱旋門被稱爲法國的“四大建築”，始建于1163年，由當時的羅馬教皇亞曆山大三世主持建造，前後經過近20年的修建，完成了基本功能，而後又經過了近100多年的完善，逐步建成爲人熟知的大教堂。
它是世界上第一座，完全意義上的哥特式教堂。除了建築本體的雕刻藝術和繪畫藝術，聖母院內還珍藏了大量藝術珍品，都具有極高的曆史文化價值，是法國巴黎的象征和世界主流宗教基督教的聖地。
從巴黎聖母院建成，到雨果1831年寫成小說，其間幾百年的時間，有大量的詩歌、劇作和小說以它爲主題，但只有雨果所寫的《巴黎聖母院》脫穎而出，達到前無古人的高度。
作爲一個有名望地位的作家，雨果雖然以《巴黎聖母院》命名了小說，但是他對宗教始終帶著批判的態度，他從不參加彌撒，也明確拒絕葬禮上有任何教會人員參加，因此被許多人視爲“無神論”的代表。
而雨果寫作這本書的初衷，則是出于對哥特式建築的熱愛，以及一次偶然的發現。當年雨果在遊學之余，在聖母院的一處牆壁上，無意間發現了一串手刻的希臘字母，而這串希臘字母翻譯過來，即爲“命運”。于是，雨果心有所感，最終創作出了這部傳世經典。
在書中，雨果通過寥寥數人的命運，便勾勒出那個時代，也深刻指出了那些不變的事物，諸如人性的善良、愛情的光輝、赤裸裸的欲望，等等，除此之外，書中強烈的反差感，讓一百多年後的我們，讀起來依然能夠身臨其境，産生共鳴。
那麽，接下來，就讓我們一起走進書中的故事。
選舉狂人教皇
故事發生在1482年1月6日，巴黎人慶祝主顯節和狂人節的這一天。
按照傳統，人們將肆意地開啓惡作劇，任何打趣、嘲弄的行徑，在這一天都會被視爲善意的玩笑，作爲獻給主的逗趣和祝福。廣場上燃起了巨大的篝火，教堂裏裝點起高大富麗的聖樹，營造出陣陣節日的氣氛。
巴黎的市民們都迫不及待，一大早便離開家中，走上街頭開始狂歡，互相嬉戲。不過，大家最期待的，還是司法宮中的壓軸節目——一場策劃已久的聖迹劇，這是沉悶嚴肅的中世紀，一種難得的娛樂劇目。
然而，演出要等到中午十二點才開始，這是爲了照顧宮廷使臣的時間，他們體面的生活習慣，總讓他們在最後一刻才出場。但是這對于早就到場的觀衆而言實在是太晚了，而且司法宮中的人群每時每刻都在壯大，就像水位超過了堤壩，人們開始向著柱子、窗台、雕塑，一切建築物突出和隆起的部分延伸。
在這個開放的大廳中，大家仿佛關禁閉一般相互擠壓推搡著，沒來由地造成了一種窒息感。慢慢地，人群中流出一片埋怨和咒罵聲，把主教、官吏、皇室罵了個遍，這是觀衆最簡單直接的發泄方式。
可直到中午十二點整，舞台上依然不見半個人影，人們的焦躁轉而變成憤怒，一聲聲細碎的抱怨，逐漸彙聚成了巨大的聲浪，一場風暴似乎一觸即發。
在這種情況之下，聖迹劇不得不馬上開始。落魄的詩人，也是這場聖迹劇的策劃者格蘭古瓦催促著他的演員們，緊張地上了台。但這一切很快又被打斷了，一個乞丐在人群中大聲說著俏皮話，吸引了大家的注意力。
當格蘭古瓦好不容易將秩序維持下來，姗姗來遲的主教大人和宮廷使臣陸續到來，觀衆們的注意力又被吸引了過去，根本沒人顧得上被打斷的聖迹劇。雖然格蘭古瓦費盡了心思，但是他不能讓演員們，去搶大主教和紳士們的風頭。
就在這時，有人出了主意：既然聖迹劇演不下去，狂人節還得過，不如幹脆像往常一樣，選一個“狂人教皇”。大家輪流扮鬼臉，扮相最醜、贏得掌聲最多的人，就成爲勝利者。這個提議一下子得到大家的響應，大家一起動手，很快搭建起了一個舞台。比賽開始了，第一張鬼臉眼皮上翻，露出鮮紅的肉，嘴巴張著，好似獅子的血盆大口，額頭布滿皺紋，大家笑得前仰後合。
接著第二張、第三張……大家高興得手舞足蹈，笑聲越來越大，跺腳聲越來越響。只有格蘭古瓦在一邊，臉色越來越難看，他知道自己的聖迹劇已經徹底失敗了。他身旁是沸騰的人群，大家樂在其中，不斷冒出嘈雜的聲音。
突然間，舞台上出現了一張奇醜無比的臉，鼻子四四方方，嘴巴像馬蹄，本來就很小的左眼，一半還被茅草般的紅棕色眉毛遮住了，右眼則完全埋在一個大瘤子下面，看上去讓人覺得，這張臉上似乎只有一只眼睛。除此之外，這個人的牙齒也長得橫七豎八，嘴唇粗糙不平，還有一顆大牙露在外邊，下巴劈成兩半，尤其是面部表情，好像是狡黠、驚訝和憂傷的混合體。
全場觀衆熱烈歡呼，一致認爲，這就是他們要找的“狂人教皇”。當人們走到他身前，發現他居然不是在扮鬼臉，而是天生如此，而且渾身上下都是一副極其古怪的模樣：兩個肩膀之間隆起了一個大駝峰，前面長著雞胸，大腿和小腿彎曲著，像兩把刀柄相連的大鐮刀。
正當人們驚訝之際，突然有人叫了起來：“是卡西莫多，聖母院的敲鍾人！”話音剛落，在磨坊工作的約翰也喊道：“沒錯，他是我哥哥的敲鍾人！”。卡西莫多看著這一切，卻沒有多少反應，因爲他耳朵有些聾，是在敲鍾時震壞的。
隨後，鬧哄哄的人群找出了紙板冠冕和假道袍，套在了卡西莫多身上，在他還沒有反應過來時，就被推著開始四處遊行，大廳只剩下寥寥幾人，再也沒有人還記得格蘭古瓦的聖迹劇。
愛斯梅拉達被綁架
就在這時，不遠處突然傳來一陣掌聲，有人歡呼道：“愛斯梅拉達，是愛斯梅拉達來了。”這仿佛是一句咒語，把大廳中剩下的最後一點人也帶走了，聖迹劇被迫停止。
天已經漸漸黑了，格蘭古瓦深受打擊，獨自一人走到街上，刻意避過人群，在空寂的小路上黯然神傷。可命運似乎和他作對一般，耳旁不斷有歡笑傳來，天上不斷有煙火綻放，格蘭古瓦所幸放棄了抵抗，隨著人流來到了寬闊的廣場上。
在廣場熊熊燃燒的篝火旁邊，愛斯梅拉達正在熱烈的舞蹈。她的個子不高，但身段苗條，亭亭玉立。她的膚色黝黑，但富有光澤，穿著俏麗的鞋子顯得小巧自如。她在一張波斯地毯上跳躍著，旋轉著，每當她的面孔從你眼前閃過，你就會感到那雙烏黑的大眼睛投來閃電般的光芒，像是一個天上下凡的仙女。
看著這一切，格蘭古瓦也在內心贊歎著：“沒錯，這是仙女，是神靈，是酒神座下的女祭司！”隨後忘掉了一切的不快。不過，在做出這些贊歎之後，格蘭古瓦又嘟囔了一句：“哦不，她是個吉蔔賽女郎。”
在愛斯梅拉達周圍，千百張被火光映紅了的臉中間，有一張面孔比所有的人看得更出神。這是一張男人的臉，陰沉平靜，看上去不超過三十五歲，但頭頂已經禿了，只有雙鬓還有幾撮稀疏的白發，但那雙深陷的眼睛卻煥發著青春，洋溢著深沉的情欲。
之後愛斯梅拉達跳累了，便停下來休息，她並沒有察覺這異樣的目光，觀衆們熱情地爲她鼓掌。她一招手便招來了一只小山羊。那小羊渾身潔白光亮，神態敏捷機靈，犄角和蹄子都是金黃色的，顯然經過很好的教養。
愛斯梅拉達拿起一面小鼓問道：“加利，現在是幾月？”小山羊擡起前蹄，在鼓上敲了一下。然後她把鼓轉了個面，又問：“今天是幾號？”小山羊又在鼓上連敲六下。觀衆們驚歎不已，爆發出更加熱烈的掌聲，並紛紛投來打賞。
然而正在人們紛紛打賞之際，人群中突然有人喊道：“這裏面有巫術！”愛斯梅拉達循聲看去，一眼就看到了那個起哄的禿頭，撇了撇嘴便沒再理會。
在一旁的格蘭古瓦本來也想打賞，可翻遍了渾身上下的口袋，都空空如也。就在這時，突然一個意外的聲音給他解了圍。那是塔樓中的隱居婆，她向來認爲吉蔔賽女郎是在賣弄風騷，于是開口罵道：“還不快滾開，埃及螞蚱！”
然而面對著隱居婆驅趕，愛斯梅拉達身邊的觀衆們卻發出了不滿的聲音，似乎要爲她打抱不平。但所有的爭吵，下一刻都被打斷了，那是“狂人教皇”的遊行隊伍走了過來。
這支隊伍從司法宮出發，已經聚合了很大一支隊伍，走在前面的是巴黎的“乞丐王國”，大多是身有殘疾，形形色色的乞丐，然後是失業者、小偷、江湖藝人，等等。卡西莫多則被人擡著，看似安詳地端坐在一頂轎子上。
從司法宮出發時，卡西莫多的臉上籠罩著憂郁和不安，可一路走來，他的臉上卻充滿了自豪和幸福。因爲，之前他總是因長相醜陋而遭人厭惡和仇視，而此時此刻他卻像一位真正的教皇一樣，享受著群衆的歡呼，盡管他耳聾聽不見，盡管他的“臣民”是一群瘸子、扒手和乞丐，盡管人們的喝彩帶有嘲諷意味，滑稽可笑，但他卻信以爲真。
然而，讓人沒想到的是，一個男人突然沖進人群，一把扯掉了卡西莫多手上的權杖。大家很快認了出來：“這不是剛才起哄的禿腦袋嗎？”“這不是教堂的克洛德副主教嗎？他幹嗎和卡西莫多過不去呢？難道他不怕被吃掉嗎？”
正當大家議論紛紛時，卡西莫多突然沖到了克洛德跟前，撲通一聲雙膝跪地，贖罪般跟著他離開了人群。
格蘭古瓦在不遠處看得驚訝極了，但他並沒有爲此費心，而是鬼使神差跟著愛斯梅拉達和她的山羊，不爲別的，只是他不知道該往哪裏去。
愛斯梅拉達很早就注意到了他，于是，一邊趕路，一邊有意地閃躲。然而，在愛斯梅拉達經過一個轉角之後，格蘭古瓦突然聽到了一聲尖叫。他緊忙趕過去查看，竟發現愛斯梅拉達被兩個男人劫持，而可憐的小山羊在一旁嚇壞了，低著頭咩咩直叫。
