儒家學說一以貫之華夏文明，不同時期儒者們對于其思想皆有論述，故所留下的文字浩如煙海，其思想博大精深，本文探討其學說的核心是什麽。

一棵大樹之所以能夠枝繁葉茂，必定因爲其根本穩固。思想也是如此，思想的弘大在于其根本穩固，若是思想的根基是錯誤的，那麽無論看似多麽偉大的思想皆是空中樓閣，經不起世間浪潮的沖刷。

儒家思想根本是建立在真理的基礎之上，因此儒家思想不僅發展爲中國本土第一大思想派別，更是對世界産生了重大影響。因其有真理作爲基礎，故其思想經曆住了漫長時間一次又一次的考驗。

若把儒家思想比作一棵大樹，世人大多只能看到大樹的枝葉而不能看到其根本。仁義禮智信孝悌等皆是枝葉，其根本是來自獲得真理者們對真理的闡釋，獲得真理者即是聖人，聖人所獲得的真理被稱爲道，聖人即是聞道者。聖人闡釋道的目的是指引後人遵循聖人之道以求取真理。

道無法以言語表達，只可窮理盡性而得。人類核心的問題即是我是誰，我來自哪裏，我要到哪裏去。若是關于這些問題沒有得到答案則人生不可能完全沒有疑惑。聖人聞道于是指引人們去求取人生終極問題的答案，解除人生之惑。

今人錯把人爲所構建的知識體系當作了真理，故求道之人已不多了。人類在成長的過程中不斷建構自我認知，于是回答了我是誰的問題，人們所理解的我是誰是自我社會關系所構建起來的，不同的時代，不同的國家，不同的家庭，造就了不同的自我認知。

而自我所構建的自我認知並非真實，故同一個人處于不同的時間對自我的認知亦不一致，可知自我認知非絕對真實，若可求知絕對真實的自我即是聞道。

儒家說人人皆可成聖，是因爲人人皆有同然之心，而聖人是先得同然之心者。所謂同然之心即心之全體，聖人獲得心之全體故徹底明白我是誰，我來自哪裏，我要到哪裏去等人生終極問題的答案。

當聖人得到這些答案，聖人之心不會再因爲任何事情而動，即所謂成位乎其中，可徹底秉持中庸之道。

宇宙萬物時刻皆處于流變之中，人類被流變所裹挾，以虛無爲真實，故不可認識自我本來面目。儒家的核心即是指引人們去追求真實，追求人類終極問題的答案，以此解除自我人生之惑。

聖人聞道，語大，天下莫能載焉；語小，天下莫能破焉。聖人留下言行，以及修身功夫，是給後人指一條道路去求取真理。

聖人之學之所以不行，恰恰因爲未曾獲得真理者與不知而作者太多，以致于聖人之學常常被人曲解。不知而作者表現在對宇宙與人類毫無認識的情況下，亦可以長篇大論，寫出各自歪門邪說，大亂人心。古今中外，任何時代皆不缺這樣的人。

聖人之學與其他學說不同之處在于，聖人得到真理卻述而不作，其他人未得真理卻不知而作。

儒家學說的核心是宇宙與人類的真理。