什麽是文明？很多人解讀爲文明禮儀和德行教化。照此思路，他們認爲中華民族是世界上唯一配得上“文明”二字的民族，因爲中華曆史
事先聲明：本人所有行文提及的中華文明，特指中華古代文明，即從軒轅黃帝統治的上古時期開始計時，至最後一任封建王朝清王朝覆滅
關注並比較過東西方文明的人相信都會有此疑問：都是生活在同一個地球上，都有相同的樹木花草、蟲魚鳥獸，爲何東西方文明差別會這
喜愛看書的我，自出生開始接觸到的都是中華古代史籍方面的書籍，因此不覺間認爲帝王心術、爲人處世是主宰這個世間的不二真理。再
信有血性的中國人都不會忘記近代的屈辱歲月，自1840年開始，古老中國的神聖大門被西方的堅船利炮敲開之後，中華大地陷入到了
一手策劃“九一八”事變的日本侵略頭目石原莞爾曾這樣評價中國：“中國雖有自古以來的高度文明，但其物質生活又極爲原始，各個地
若以倉颉造字作爲中華文明的起點，很顯然中華文明已經走過了5000年的時間曆程，無愧于世界上最古老的文明古國之一；若以古希
英國哲學家羅素曾說過:人生來雖然無知，但是並不愚蠢，是後天的教育使人變得愚蠢。由此可見，對于地球這個物質世界，人一出生便
如何做一個好皇帝，如何能成爲明君？中華老祖宗給出的標准答案就是：德行要好，能推行仁政，治理國家能夠“降民以德不以強”，這
衆所周知，中華民族是一個講禮儀的民族。自西周開始，“禮”成爲了統治者治國安邦的一大“利器”，地位等同于如今的法律。之後隨
物理學泰鬥、諾貝爾獎得主楊振甯先生在答記者問的時候，說了一句極具智慧性的答案：人格化的上帝是不存在的，而無形無相的上帝是
作爲繼承孔子衣缽的儒家大佬，很顯然，孟子相比較于孔子更加高調了一些。對于孔子而言，雖然熟讀四書五經，深谙周禮六藝，精通天
《大明王朝1566》中有這樣一個場景：當嘉靖皇帝與內閣大臣商議國事時，面對棘手的現實難題，雖然有解決辦法，但突然蹦出了很
衆所周知，中華文明曆史十分悠久，公元前26-27世紀，淮河流域就誕生出了人類文明。中華始祖們秉承著“誇父追日”、“愚公移
大禹作爲上古時期的傳說人物，曾因治水而名聲大噪、流傳千古，建立了不朽的功業；再因治水期間“三過家門而不入”而被後世傳爲美
春秋時期，是我國曆史一個璀璨奪目的時代。在這段時間，隨著周王室的日益衰微，周朝制定的用于權衡尊卑的禮樂瀕臨崩潰，使得民間
若從倉颉造字的上古時期開始計時，至封建王朝最後一抹余晖的清王朝壽終正寢的1912年爲止，中華文明曆經4600多年的曆史，
衆所周知：隨著科技的迅猛發展，視野的不斷擴大，交流方式的多樣化，人類已經擺脫了單一生存模式：不一定非得讀書過獨木橋這一條
作爲曆史上有名的“冷面王”、性格腹黑之達人：雍正，在曆史上的惡名是毋庸置疑的；大搞文字獄，對誰都不信任，動不動就喜歡搞誅
諸葛亮作爲我國古代傑出的政治家和軍事家，以及文學家，在我國曆史上的地位相當之高，唐朝詩聖杜甫通過寫詩《蜀相》，對諸葛亮的
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