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如果是在幾年前，提起薩特，估計在中國知道的不多，不具有大專以上學曆，多數都是不知道的。但是現在，初中生、九漏魚們都知道法國有這麽一個作家。
他們知道薩特，恐怕就是兩點，一是知道他是法國作家，二是知道他說過這樣一句話：諾貝爾文學獎就是一種保留給西方作家和東方叛徒的榮譽。
薩特地下有知，應該感謝莫言，沒有莫言，他在中國不會有如此高的知名度，甚至是受到崇拜。但其實，很多人並不真正了解薩特拒絕諾貝爾獎的原因。
天才傲骨薩特從小就以天才自稱，是一個非常自負的人。他自幼喪父，與母親在外祖父家度過童年。童年時，薩特確實展現出不一般的才氣，他愛幻想奇俠，把自己想成冒險救美的英雄，他甚至想象過從中國救了一個歐洲姑娘。
童年時的薩特不僅想象故事，而且動筆寫出這些故事。他把自己的作品拿給外祖父看，外祖父稱贊他是一個“小名家”，從此他就自诩爲“小名家”。後來他與尼贊一起自稱超人，而且他自稱有一種直覺，自己是一個天才。
這種天才自我意識，令薩特一直保持著非常好的自信，並培養出他一生的傲骨。盡管他只有一米六，而且小時候就被女孩說是醜八怪，但是這些都絲毫沒影響到薩特的自我高大的形象感。
偏愛女性薩特兩歲時父親去世，跟隨母親在外祖父家生活，母親、外祖母身邊都是些女性，薩特自稱自己喜歡女性，可能與此有關，還有就是他小時候的玩伴也是女孩。
長大後，薩特也特別喜歡女性，像《紅樓夢》裏的賈寶玉一樣。不同的是，薩特不光精神上喜歡，生理上也喜歡。成爲一名作家後，薩特追求與多個女人戀愛。
薩特十八歲時第一次與女人上床，是一個以前認識的三十歲的少婦主動約他的炮。後來薩特同亨利四世中學看門人的女兒幽會，但心裏卻鄙視她們輕浮。
與薩特關系最密切的女人，當然就是波伏娃了，這兩個人的關系被傳爲國際文壇佳話。他們終生相戀相伴，但沒有結婚，而且各自擁有性自由，特別是薩特。
1929年，波伏娃與薩特認識結交時，薩特當時就對波伏娃說，自己是“多伴侶化的”，他“不想把自己限制在一個女人身上或一個戀愛事件上”。波伏娃同意。
薩特晚年在與波伏娃談話中說，“我回顧自己的一生，對我來說女人給了我許多東西。沒有女人我就不能達到我已達到的這種程度——而你是在第一位。”
波伏娃是一個傳奇女性，她對薩特是極度崇拜以至于心甘情願爲薩特付出一切的。薩特的女性伴侶，除了至關重要的波伏娃以外，根據波伏娃寫的《永別的儀式》中，還可以知道有以下幾個：
1.薩特在柏林戀愛的有夫之婦月亮女人，“月亮女人”可能是薩特給起的外號，網上有人說叫瑪麗亞。據波伏娃說，月亮女人不很漂亮，也不很聰明。薩特說他有一種奇特粗俗的談話方式。
2.巴西的克裏斯蒂娜。薩特說他看重克裏斯蒂娜的性格力量，在他心裏，克裏斯蒂娜不是作爲一個性對象的身體。
3.美國的M.——書中就是這樣寫這個美國女人的名字，反網上也沒查到具體名字。薩特說，他被M.“可怕地折磨過”。從他與波伏娃對話中，隱約可知，是M.要來巴黎與薩特生活在一起，似乎想獨占薩特，但是薩特肯定忍受不了，提出與M.分手。
4.奧爾加。薩特與奧爾加大概只保持過一段時間的關系，因爲奧爾加還喜歡著佐洛，後來是奧爾加斷然拒絕了薩特。
此外，還有L.、伊芙琳娜、萬達、西爾薇、米歇爾、梅麗娜，還有養女阿萊特，據說也是薩特的情人。
直到晚年，薩特身邊一直圍著一群女性，有從前的，也有新結識的年輕的。薩特說自己喜歡這樣被女人們圍著。但他很遺憾自己視力很差，看不清女性的面容了。
薩特坦誠，自己有大男子主義，而且他說自己這種大男子主義表現爲，把女人世界看成某種低級的東西。然而，很多女人卻對這樣的薩特癡迷。
董鼎山在《第三種讀書》中評論薩特與波伏娃的關系，說薩特是一個好色的僞君子，而波伏娃是給薩特拉皮條的，因爲他讀了海門的《薩特傳》，裏面詳細描寫了薩特在性方面的活躍。
當過俘虜1929年，薩特服兵役，成爲一名氣象兵。服兵役結束後，薩特成爲一名老師。二戰爆發後，薩特應征入伍。法國的抵抗衆所周知的，第二年薩特就被德國人俘虜了。
據薩特回憶，他所在的部隊奉命前往一個地方伏擊德軍。但是德軍來了，他們的長官抛棄了他們，逃到一個樹林裏，打出了白旗。而他們一覺醒來，發現被包圍了。
他們氣象兵沒有抵抗的條件，而且也沒打算抵抗，就投降了，成了俘虜，這天是1940年6月21日，而次日法國宣布投降。薩特他們被送到德國。
薩特在戰俘營中度過了10個月，後被釋放。回到法國巴黎，薩特想參加共産主義的抵抗運動，但是因他做過俘虜，共産黨不信任他，他就自創一個抵抗運動。
薩特與波伏娃等人共同創建了“社會主義和自由”這個抵抗運動，成爲一名社會主義者。後來，說薩特是德國密探的共産黨人又轉而同薩特合作。
與共産黨人的合作，主要是參加全國作家協會，搞文字工作，秘密出版刊物，比如《法國信使報》，寫宣傳抵抗的文章，直到法國活得解放。
拒絕榮譽現在的中國人知道薩特，絕大多數人是因爲薩特拒絕諾貝爾文學獎了，但許多人並不真正理解薩特對諾貝爾文學獎的拒絕，只知道薩特說“諾貝爾文學獎就是一種保留給西方作家和東方叛徒的榮譽”。
這句話不是薩特拒絕諾貝爾文學獎的原因。作爲一個社會主義者，後來又接近毛主義分子，薩特確實有些叛逆于西方，同情東方的社會主義國家，但是他拒絕諾貝爾文學獎，卻完全是出于平等思想。
薩特厭惡榮譽，其實是認爲給予榮譽的一方，沒有資格。他認爲，諾貝爾評獎委員會沒有資格給作家頒獎。此外，他還認爲，諾貝爾文學獎把作家分出了等級，接受諾獎，就意味著自己屬于某個等級。
薩特說，諾貝爾獎是年度獎，可是難道一個作家只是那一年比其他作家優秀，而第二年是另一個作家更優秀嗎？一個作家只在那一年被承認是優秀的，這合理嗎？薩特認爲這是非常荒謬的。
在拒絕諾貝爾文學獎之前，薩特還拒絕了法國政府頒發的榮譽勳位，這是表彰他從俘虜營回到巴黎參加知識分子抵抗運動的。但薩特堅決拒絕了。薩特說，在他看來，榮譽勳位是給平庸之輩的酬勞。
接受榮譽有點矛盾啊，上面說薩特拒絕榮譽，這裏又說薩特接受榮譽。是的，但這是事實。薩特確實也曾接受過榮譽，這就是意大利共産黨發給他的意大利獎。
薩特同法國共産黨人關系不好，但是同意大利共産黨人關系比較好。意大利共産黨頒發意大利獎給薩特，表彰他在德軍占領期間機智英勇的表現，並給予一筆獎金。
薩特承認，“這可能不符合我的理論”，即他的平等理論，但是他辯稱，把這個獎看成是意大利人對占領期間知識分子抵抗運動的一種承認，說“它代表了法國知識分子的抵抗運動”，與等級制度、榮譽稱號毫不相幹。
此外，之前在1940年，薩特還接受過人民黨的一項獎，得到一筆獎金。而據薩特說，他是以玩世不恭的心態接受這個獎與獎金的，說這是“很好笑的事情”。他承認，他沒有做任何與人民黨有關的事。
來到中國薩特是一個社會主義者，曾認真學習過馬克思的著作，他的思想裏有馬克思主義的成分。他反對殖民主義，堅定地支持法國殖民地埃爾及利亞獨立，簽名聲援埃爾及利亞人的示威活動。法國人遊行支持政府的埃爾及利亞戰爭，有人高喊“殺死薩特”，有120人簽名要求起訴薩特。後來因爲法官病了，不了了之。
薩特一開始是贊賞蘇聯的社會主義，1954年訪問蘇聯，但是蘇聯只給他看了想給他看的東西，有許多保留，薩特熱情大減，但還是接受了“法蘇友好協會”副會長一職。而後來蘇聯入侵匈牙利，入侵捷克斯洛伐克，更令薩特反感。實際上薩特曾說蘇聯不再是社會主義，在蘇維埃奪取政權後，社會主義就不見了。但是後來薩特與蘇聯關系又有所緩和。
薩特支持社會主義新中國，1954年在柏林參加世界和平大會時，薩特在發言中铿锵有力地說：“蔣介石必須消滅，中華人民共和國必須得到承認。這是必須做到的，因爲這是符合曆史的發展，也就是符合創造曆史的廣大人民群衆的利益意志的”。
1955年的9月至11月期間，薩特應邀訪問了中國，波伏娃同行。他們訪問了中國多個城市，包括北京、南京、上海、沈陽、杭州和廣州，見證了農村的掃盲、土改。薩特還參加了新中國成立6周年的慶典，並受到了毛主席和周總理的接見。于是在閱讀史上，薩特一度被譽爲“中國80年代新一輩的精神初戀”。回國後，薩特在《法蘭西觀察家》周刊發表了《我們所見到的中國》，波伏娃寫有《長征》。
薩特之死波伏娃的《永別的儀式》中，詳細回憶了薩特生命的最後十年，從1970年到1980年。從中可以感受到波伏娃對薩特的深深的感情。薩特最後的十年，就是波伏娃與希爾薇、萬達及其薩特延後阿萊特照顧的。尤其是波伏娃體貼入微。
晚年的薩特，病得比較重，眼睛視力越來越差，最後不能寫作，只能口述；腿的行走能力也嚴重下降，很短的路都要氣喘籲籲，最後需要人扶著才能走；而糟糕的是，因爲用藥，他還常常出現小便失禁的情況，爲了掩飾，說是貓尿他身上了。
醫生讓薩特戒煙戒酒。衆所周知，薩特在公衆面前的形象，讓人印象深刻的就是叼著煙鬥。爲了眼睛，他把煙是戒掉了。但是酒很難戒掉，他背著波伏娃，把酒藏起來，一個人時也能喝得酩酊大醉。後來波伏娃想出辦法，每次給他少喝一點，還在裏面摻水。
1980年3月20日上午九點，波伏娃去喊薩特起床，發現薩特病重，送到醫院搶救。薩特的病是尿毒症，這次再也治不好了，到4月15日，薩特在布魯塞斯醫院病逝。波伏娃要求同薩特單獨待一會兒，在被單上睡下了。
葬禮上，大約有五萬人前來爲薩特送行。爲了抵禦狗仔隊偷拍，人們自發地手拉手，在靈車後面與兩邊築成一道人牆。一路上，人們群情激動，但也井然有序。波伏娃對自己說，這是薩特希望的葬禮。
