在清朝，有一種別致的稱呼，叫“紅頂商人”。在中國舊時，商人身份向來不高，然而但是若能愉快地與官方合作的話，那麽這類商人不
宋代有五大名窯，分別是汝、官、哥、均、定窯。這五大名窯，熱衷茶器的朋友們必然如數家珍了。然而，你可知道在它們爲我們留下一
常聽信佛的人將佛陀稱爲“本師”，因爲正信的佛教徒認爲佛陀與信衆是師生關系。因爲，佛陀是覺悟者，是引領我們的導師，引導我們
魯迅先生認爲：“中華文化的根柢全在道教。以此讀史，很多問題可迎刃而解。”中國文化的核心便是一“道”字，儒家傳承人事之道，
我們知道在《易經》中，乾、坤兩卦作爲文化符號可以指代很多的意向，如：乾爲天、坤爲地；乾爲陽、坤爲陰等，但更多的時候，我們
中國是個禮儀之邦，這是世人所公認的。一旦要細究什麽是“禮”，或許每個人心中都有自己的認知。但對禮的“禮”的研究最深入，闡
五台山原名清涼山，如今五台山的名稱因五台山由五大台頂環抱整個區域而來。五座山的台頂無林木且平坦寬闊，猶如磊土之台，故而得
生活中，每個人都有自己的興趣愛好。興趣可以怡情，也可以讓生活更加精彩。然而，凡事最恐過猶不及，一味沉溺其中，便有可能玩物
你知道麽，在美國的領土上也有十來座廣州城。這些“廣州城”並不是遠渡重洋的華人建立起華人聚居地，而是美國人將自己的城市冠上
中國茶文化史，以陸羽的考證，最早可以追溯到上古時代的《神龍本草經》，然而尴尬的是，這本托名“神龍”所著的《本草經》，很大
“鬥指東南,維爲立夏,萬物至此皆長大,故名立夏也。”——《曆書》在經曆過生命裏旺盛的“春生”階段後，萬物進入了“郁郁蔥蔥
2011年的5月11日，一只南宋的兔毫建盞在倫敦的蘇富比拍賣行拍出了110萬英鎊的高價，折合人民幣高達1174.8元，震
還記得早幾年台灣的美食學院教授高志斌曾在綜藝節目中說“大陸人民吃不起茶葉蛋”，瞬間在網絡上引起了軒然大波，也爲我們貢獻了
孔子在《論語·爲政篇》曰：“君子不器。”何爲“君子不器？”《周易》中有對“器”的解釋，“形而上者謂之道，形而下者謂之器。
在小君少不更事的時候，就知道歐洲人喜愛咖啡，以至于幼時小君印象中，大家都覺得咖啡逼格比茶葉高。然而當小君年歲漸長，對茶以
相信“明治維新”作爲一個專有名字對于大多數國人來說並不陌生。畢竟在兒時的曆史課本上曾接觸過，亦或是在動漫影視作品中多多少
慧可：“我心未甯，乞師與安。”達摩：“將心來，與汝安！”慧可：“覓心不可得。”達摩：“我與汝安心竟。”那是公元500年一
之前說到英王喬治三世爲了轉嫁戰爭欠款，連續頒布了三條法令准備放手狠狠撸一把北美領土的羊毛。只是忙活了半天，竟發現三條稅法
我們常說，中國的茶葉推動著世界近代史的發展。畢竟，在近代不少的曆史事件似乎總能跟中國的茶，或多或少地扯上關系。就比如英國
“清明後十五日，鬥指辰，爲谷雨。”時間荏苒，我們還是迎來了春季的最後一個節氣。所謂谷雨，《禮記注疏》雲：“谷雨者，言雨生
種文化因，得文明果！熱愛並傳播中華文化！
